Niks blyk belangriker in die wêreld te wees nie, behalwe wat ek gevoel het ek is in die eerste weergawe van 'n film genaamd "Man between two Acceptances". Wie se narratiewe motor, redelik broos, aangevuur is deur die gedagtes wat ek bereik het deur 'n vreemde medepligtigheid met 'n soort swakheid vir die denkbeeldige, van daardie intellektuele voortvarendheid kenmerk tot makers van wêrelde, wat nodig is vir die stolling in duidelike vorms van die altyd verskuiwende aspekte van voorkoms.
Verskynings wat ek sou reduseer tot wette, essensies, geïgnoreer deur die meeste van die sogenaamde kundiges, om daardie eenheid van diepte van die visie te verseker wat uitgedruk word deur 'n sekere kontinuïteit in die onderskeid van die onkenbare. Dan sal ek saggies die leemte van betekenislose ervarings, vae skaduwees van plasings in 'n verwarrende, verkennende stadium inpak, en ek sal dit omskep in 'n ware passie vir 'n bepaalde kennis.
Wat belangrik was, was dat die tyd nie van my vergeet nie of dat ek nie daarin verdwaal met daardie onvermoë om my pragtige kruising van 'n terugkeer na myself te koördineer nie. Soms was 'n flits van gedagte vir my genoeg om geheg te raak aan 'n reis na die veld van die abstrakte, waaruit die landmerke van 'n multi-perspektiewe begrip sou voortspruit. Die simboliese substansie van my vernuwende, hoë suiwer liriek, aangetrek deur die storiebeelde wat jou laat dink aan 'n sprokieswêreld, moes die reis vergemaklik na die oordele van geeste wat weier om die reëls te gehoorsaam en oud te word.
Voor 'n groot leier van Persië verskyn 'n vreemde karakter wat hom 'n speletjie genaamd "Skaak" gegee het, toe het hy hom geïnisieer in die geheimenisse van hierdie ontsnapping uit die patrone van ou gewoontes. Sonder om te besef, is hy in 'n strik gelok wat hom nie net ekonomies geruïneer het nie, maar sy horison permanent vernietig het. Of het dit hom van 'n voortdurende eksistensiële dilemma gered? Hy het in elk geval in die voorliefde vir skaak verval en die strategieë van die denkbeeldige bo dié van die werklike slagveld verkies. Volgens legende het die groot leier opgehou om 'n soldaat te wees, maar op die bord kon niemand hom skaakmat nie.
Wie weet watter kant toe die uitvinding van 'n beslissende oomblik wat sy betekenis vind in die onoplettendheid wat aan 'n lukrake feit gegee word, jou sal lei. Iets buite jou wil, iets onvoorspelbaar, waaroor jy geen beheer het nie, wat bepaal, wat goeie of slegte uitwerking het. Die eerste uitdaging van tydelikheid is om sluiting te weerstaan in 'n hede wat jou druk deur 'n daad van belydenis van die begeerte om te lewe in vergelyking met die persepsie van 'n volmaakte skepping wat voortspruit uit die subjektiewe projeksie van die wêreld van bo gesien vanuit 'n groter plan.
Wat my betref, het ek begin om nie in die oneindigheid van kennis belang te stel nie, en ook nie in die posisie van 'n denker wat verkry is deur die sweet van die gees, deur stille meditasies nie. Ek was ook nie meer geïnteresseerd in die glorie van oorwinning oor ruimte en tyd wat die heelal deur die noodlot aan my toegewy het nie. Ek was bereid om alles prys te gee vir 'n enkele ding, vir daardie uitvinding van 'n oomblik wat 'n einde sou maak aan 'n dowe stryd met myself, vir daardie interessante verskynsel genaamd "gevangenewees" wat my uit die toestand van refleksie toegelaat het.
Alles het begin beperk word tot bewegings, wette en immobilisasies in die aangesig van 'n breër horison. Ek het geleer om al hoe meer gematig te wees. Maar selfs matigheid was 'n interessante stap.
Die belangrikste eienskappe van 'n hemelvaart wat primêr die organisatoriese kriteria is in die ruimte van die verhoudings van die kreatiewe ego met die uitdagings van tydelikheid is: die beheer van verskeie simboliese handelingsvelde en die korrekte waardering van die posisie van bewussyn van 'n komposisionele rol , die innerlike aanname daarvan en die emosionele impak wat dit veroorsaak in die ruimte van die werklikheid buite die skyn.
Die mens se oriëntasie hang nie net af van die aspekte van inhoud en produksie van die ervarings van die lewe nie, maar ook daarvan om bewus te wees van die verskuiwende aspekte van voorkoms wat daagliks aangegryp word deur 'n vreemde aandadigheid met 'n soort swakheid gemeng met 'n bietjie outonomie van die reëls wat deur die konvensies van 'n eksterne owerheid opgelê word.
Oor die algemeen veg mense vir 'n groter vryheid van keuse, vir die wen van 'n manier om hulself te herontdek, maar wat later beklemtoon word, in sommige, deur die bereidheid om toe te gee aan 'n spesiale beroep, aan 'n gedwonge en moeilik om te bestuur plesier. Die plesier om te ontwikkel in 'n speletjie waarin jy die enigste wenner is, is 'n angswekkende hel waaruit jy nie kan ontsnap nie, of 'n kragtige dwelm waaruit jy ten volle kan proe sonder om aanspreeklik gehou te word vir die gevolge van die ervaring daarvan.
Sonder 'n essensie wat jou in elke lewensituasie kan verteenwoordig, sal jy in elke hoofstuk van die moontlikheid om die voorgestelde doelwit te bereik deur die gebruik van gekose middele in 'n uiterste te verval wat jou óf na uitputting sal lei, óf dit sal bepaal dat jy moet ontwikkel na 'n passie wat tot steeds nuwe perke verskuif is, ywerig gedien het selfs tot die punt van fanatisme.
So 'n passie, wat die onvermoë sal genereer om die pragtige gebeure van 'n terugkeer na jouself te koördineer, dien steeds om die voorstelling konkreet te word van 'n draaiende aksie wat sekere beperkende oortuigings verander wat na die werklike wêreld verwys. Hierdie passie kan jou red van 'n voortdurende eksistensiële dilemma, met die prys om die ware pligte en verpligtinge te laat vaar, wat op sy beurt die eienaardigheid ontwikkel om dieper in die aspekte van 'n ander werklikheid of lering te sien.
Om perfeksie te soek in enige aspekte van persoonlike lewe, maar terselfdertyd jou prioriteite, voorkeure, begeertes en behoeftes te verander volgens 'n beroep wat bewys dat dit meer waardevol is as enige rykdom, want daarin is die moontlikheid geplant om toe te tree na 'n ander plan van jou hoë doel, is dit die taak van 'n leierskap wat aanspraak maak op die oproep tot outonomie.
Hierdie tipe outonomie laat jou 'n mate van speling in die ruimte van die vryheid om te wees wie jy wil wees, 'n onverbeterlike man, sowel as die vermoë om die ontmoeting met "iets heeltemal anders" te bewerkstellig deur die openbaring van 'n onbekende valensie van jou persoonlikheid.
Man Between Two Acceptances word gekenmerk deur die volgende, uiters veranderlike, elemente: die nuutheid om 'n nuwe vorm van mag te ontdek, waarin hy onoorwinlik word, en die vryheid om dieper in te sien die aspekte van 'n ander werklikheid of lering. Natuurlik bestaan die omgekeerde ook, dié van verval tot 'n uiterste kant wat fanatisme genoem word.
Wees versigtig hoe jy jouself verteenwoordig by 'n gesag genaamd "obsessie", want dit kan jou voortdurend in toom hou. Enige oormatige aktiwiteit kan die Gordiese knoop van konvensie sny met alles wat noodsaaklik is in persoonlike opleiding, wat die basiese lewensroetes en leierskap kanselleer as gevolg van 'n selfvoldaanheid in 'n tronk wat jou voorreg beperk om standvastig in jou moeilikheid en edele doel te wees.