Materie word aan sy Skepper voorgelê

Jy het 'n duidelike visie nodig om te fokus op wat jy skep, maar terselfdertyd moet jy 'n groot massa materie aan jou kant hê wat in 'n “stal” stel so lank as moontlik.

Ek het 'n boek gelees oor Alfred Nobel, wat op 'n tyd as een van die aakligste misdadigers in die geskiedenis van die wêreld beskou is. Sy groot fortuin is versamel uit die vervaardiging van 'n helse produk, dinamiet, wat 'n gevoel van geheime afgryse veroorsaak het vir enigiemand wat sy huis nader. Miljoene mense is met sy dinamiet vermoor. Maar hy vergeet dat dinamiet nie vir oorlog geskep is nie, maar vir ander doeleindes: mynbou, hawe, tonnelwerk en ander werk wat werk en lewe vir mense makliker maak.

Maar iets anders wek by my 'n solidariteit met sy heerskappy, 'n soort verweefdheid van die begripskrag van die gees met die grootteverandering van 'n werklikheid wat nie ervaar kan word nie en ook nie dadelik genoem kan word nie. Wel, Alfred Nobel, onderhewig aan 'n mate van vertroulikheid en ander voorsorgmaatreëls, het honderde stowwe in sy persoonlike laboratorium in San Remo, Italië, gehad. Die een is meer vlambaar as die ander, soos 'n soort magiese voorwerp wat deur vuur beweeg en onverwags in 'n heliosentriese model van die heelal omskep word. En natuurlik die plofstof – insluitend & ldquo;Nitroglycerine” – is in verskillende hoeveelhede gestoor in houers wat toe redelik onveilig was.

'n Enkele druppel, as dit op die tafel of op die vloer gemors is, sou ontplof het & ndash; en die ontploffing sou oor 'n radius van honderde vierkante meter versprei het. Maar ten spyte van al die gevaar, is die wetenskaplike vir die res van sy lewe deur enige soort ongeluk opsy gesit. Wees omring deur die dood, en laat die dood ver van jou af wees. Om beskerm te word van lewe in enige doodstrik. En as ek self 'n Skepper was, en as so 'n skepper alle wêreldse dinge aan 'n baie langer as gemiddelde menslike lewe sou meet, sou ek kies om 'n marathon aan te pak wat die dood trotseer.

Inderdaad, ek moet myself hierdie vraag afvra: watter soort denke kan lei tot 'n resultaat wat almal behaag, maar my ook verteenwoordig en my die meeste vervul?

Leierskap: Is jou verhouding met die inhoud van jou skepping gepas vir 'n hoër denke verkry deur 'n verdieping van kennis in 'n deterministiese sisteem wat die trajek van 'n “dubbele band” vergemaklik?

Materie gehoorsaam sy skepper; dit is die eerste wet van die wetenskap. En nie almal behaal hierdie prestasie nie, maar net diegene wat 'n lang reis en lang soektogte aangepak het. Materie luister na die een wat weet hoe om dit die beste te hanteer, met inagneming van die mate waarin die skepper dit regkry om, met behulp van die noodsaaklike hulp van die fenomenologiese siening, hierdie poging tot denke binne die natuurfilosofie te verstaan. Wesens bestaan uit 'n deel van organiese materiaal, en lewe spruit uit die bevordering van materie.

Dit lei ons tot die gevolgtrekking dat hy wat glo in 'n Skepper van die heelal ook glo in 'n alomteenwoordige, beskermende, verdraagsame, veerkragtige energie. En die een wat dinge in die rigting van persoonlike wil beweeg, is die een wat weet hoe om materie te transformeer om in twee wêrelde 'n volwaardige resultaat te verkry: geestelik en materieel.

Dit is natuurlik waar die geestelike vlak van krag ter sprake kom. “Die stryd is in die hemel”, tussen die wêreld van materie en dié van antimaterie, of met 'n direkte ooreenstemming tussen die vibrasies van materie en suiwer bewussyn. Nie tussen liggame nie, nie tussen fisiese eienskappe nie. Probeer byvoorbeeld om met die Skepper se oë alles rondom jou deur te dring, om die saak binne die dinge te besiel en te lei, en verseker die verloop van 'n “dubbele verbinding” trajek: tussen mens en God, tussen teorie en navorsing, tussen siel en die natuur.

Probeer om dinge aan te moedig om te werk soos jy dit wil hê. Probeer om alles te animeer deur 'n sekere affiniteit daaraan toe te skryf, dit te belê met daardie kwaliteit om “in vrede met jouself te wees” in terme van 'n sekere homogenisering van 'n geestelike aard, of in terme van 'n dialektiek wat tot 'n universaliteit moet lei. Kan jy?

Leierskap: Kan jou persoonlikheid verdubbel in die aangesig van 'n beeldoordrag van skepper na ontvanger, deur jou wese aan te pas by die inhoud van 'n bestaan wat sy grootsheid in 'n subjektiewe werklikheid manifesteer?

Dit is toelaatbaar dat 'n skepper homself tussen toeval en ontdekking ingryp, tussen visie en konkrete pogings, om die meedoënlose uitkoms te verander wat na vore kom in diegene wat nie daarin geslaag het om aan die Intelligensie van Universele Materie te koppel nie. Met ander woorde, die sukses van 'n skepper is nie net 'n beeld van 'n ontdekking nie, maar druk 'n werklikheid op 'n mikroskopiese skaal uit, waar materie slegs die geheimsinnige uitdrukking van 'n soewereine wil is.

Onthou jy Prospero uit Shakespeare se opera, wat die hertog van Milaan was? Deur middel van towerspreuke en ander vorme van towerkrag kon hy materie orden, hy kon enigiemand die mag beroof om hom teë te staan. Met die sterkste geeste onderworpe aan sy wil, kon hy die winde en golwe van die see na willekeur aan die gang sit. Op sy bevel het 'n verskriklike storm ontstaan, te midde waarvan die einste skip van sy vyande verskriklik geskud is, maar tog het hy die saak so gereël dat niemand op die skip benadeel is nie. Sy gewaagde planne kan enige tyd in 'n doodtartende verbintenis ontaard. Daarom het Prospero alles binnegedring, alles binne materie verlewendig en gelei, en binne die hele materie enige individuele bestaan gevorm.

Prospero is nie 'n eenvoudige storiekarakter nie, hy verteenwoordig die nie-materiële essensie van 'n perfekte skepper.

Deur dit aan jou te vertel, wil ek graag 'n sekere prestasie erken: Ek weet hoe om 'n beeld te konstrueer waarin die krag van dinge, soos dit georden en onverstaanbaar is, gekombineer word met die ewige beweging van materie deur die hele konfrontasie met myself, wat manifesteer self as 'n voorstelling van 'n hoë wil in geloof.

'n Belangrike deel van leierskap is die relatiewe vorm van skepping wat jy ervaar in die “verborge” wêreld wat die werklikheid uitbeeld deur die nie-materiële wese van 'n perfekte skepper vas te vang.

Materie onderwerp hom aan sy Skepper, en ons kan op geen manier die omvang daarvan besluit nie, behalwe deur die subjektiewe refleksie oor denke wat voorheen as subjektiwiteit beskou is, as 'n vertrekpunt te neem.