Ek moes 'n geloofwaardige verduideliking vind oor hierdie lang pad, onseker bereik, wat net na myself gelei het, so konkreet as wat dit abstrak is. Wanneer, waar, hoekom, vir watter doel gebeur alles wat ek waargeneem het in die streke van 'n see wat uitgestrek en skielik in verbeelding na vore gekom het, wetende dat ek daarheen moet terugkeer, iewers in tyd en ruimte, so ver as moontlik van die res van die wereld? Om te sien of ek myself bevind in wat ek eens was?
Tussen iets beplan en iets gedoen is daar 'n verskuiwing van geslote na oop, wat aanhou vir wie weet hoe lank, 'n soort van vorentoe gaan en duik in 'n tyd waarvan jy die behoefte voel om te glo daar bestaan 'n soort ware nabyheid. Maar tyd, vir sy taal om samehangend te wees, is onontbeerlik om geassosieer en gekoppel te word aan intuïtiewe en analogiese denke.
Jy, net soos 'n ster wat sterker en sterker skyn, terwyl jy in alles wat jou verbeelding stimuleer, deur die magiese eenheid van twyfel, dubbelsinnighede en onduidelikhede in die liggaam van 'n ewige aangeleentheid ingekeep word, een waarvoor jy alleen omgee en waarvoor jy alleen omgee enigiemand. As jy glo dat jy jouself oor dinge kan plaas wat werklik bestaan, alhoewel die uiteensetting daarvan onduidelik is, in die mistiek van 'n wêreld wat boekagtig herskep is, sal jy probeer om alles te laat vaar, absoluut alles, net om vir minder as 'n sekonde te definieer wat is slegs sigbaar met die oog van 'n okkultiese filosofie?
Die belangrikste vergelyking om my individualiteit te definieer was redelik kompleks: eers moes ek 'n sekere lewenservaring beëindig wat ek nie kon volhou sonder die ingryping van 'n afgeskafde kennis van die Heelal nie, daarna moes ek in alle stadiums van die lewe wat kom gebruik. in 'n magsposisie waaruit ek nie meer kan opstyg nie. Natuurlik, met die risiko om alleen te bly in 'n holografiese internet waar alle menslike breine gekoppel is aan 'n sentrale rekenaar wat in staat is om dieselfde kollektiewe werklikheid te voed.
Ioannis Angelos, die laaste afstammeling van die Bisantynse dinastie van die Angelos, het probeer om die redenasie van dokter Nicholas van Cusa te verstaan: "As op 'n punt van 'n sirkel 'n reguit raaklyn gekonstrueer word, en die radius neem meer en meer toe totdat dit oneindig word, smelt die omtrek van die sirkel met die reguit saam. Daarom ontmoet die oneindige, sy grensloosheid die eindige, in ons geval, die sirkel met die begrensde omtrek, en smelt daarmee saam.
Sonder om dit te besef, het ek myself in die situasie bevind wat uitgeoefen word deur 'n oormatige fassinasie wat op die regte plek geplaas moes word, tussen die ingewande van 'n monster – geassosieer met wiskundige denke, wat wysheid en eindelose intelligensie beliggaam, waarvoor al die wonders van die wêreld 'n sekere uitdrukking vind in die herhaalde voorstelle van gedagtes, in hul rou vorm, in die waarde van die gedeeltelike druk van 'n hoeveelheid uit die arteriële bloed van 'n primêre kosmiese puls. Het die heelal vir my iets probeer vertel?
Parallel met die wêreld van die wetenskap het dit gelyk of 'n meerderwaardige mag deur my praat, sonder dat ek besef het dat al die mag wat ek gedink het ek besit, illusie was. Ek was te jonk om die aanvaarding te begryp om myself voor ontelbare deure te bevind wat geen sleutel sou weet hoe om oop te maak nie. Die eerste onbekende van my eksistensiële wiskunde was die teenwoordigheid van 'n denkkonteks wat slegs 'n beperkte opvatting gedien het: “Ek moes weet of ek die geheime van die ligging van 'n sleutel wat net aan God behoort sou bewaar”.
Die groot uitdaging van wetenskap wat leierskap omhels, is om 'n baie hoë lering te omhels met die verstand van 'n ander persoon in die visie van 'n wêreldmaker wat met God verwar kan word.
Die eindigheid van 'n oomblik van helderheid, uitgebrei tot oormaat deur die hallusinatoriese koors van inisiatiewe om antwoorde op die groot vrae van my deur die wêreld te vind, kon nie die oneindige ontmoet nie. Die tweede onbekende van my eksistensiële wiskunde verwys na die manier om al die leidrade van my blog-getuienisse te versamel wat geskryf is met die dryfkrag van 'n kunstenaar van die verbygaande wêreld vir die verspreiding van bosintuiglike kennis om te reageer op 'n mal idee: dat ek kan, word op enige stadium 'n alternatiewe opsie vir die tradisionele siening van die heelal.
Om leierskap te integreer in die konsepte wat die krag het om lewens te verander, moet jy oop wees vir 'n onafhanklike denke wat in staat is om, in 'n sekere sin van konvergensie, te handhaaf tot 'n grens van 'n uiterste van die dimensie van rasionaliteit in 'n verbrede horison. Leierskap beteken om jou vordering na 'n nuwe rangskikking van wat jy probeer glo met betrekking tot alles wat jou omring, vas te volg, met alles wat dit beteken om deel te wees van 'n groter vergelyking.
Om die tweede onbekende van jou eie eksistensiële wiskunde te verkry is soortgelyk aan die verskynings van nuwe ruimtes van konfrontasie met jouself, tussen 'n einde en 'n ander begin, met die wete dat jy daarheen moet terugkeer, iewers in tyd en ruimte, so ver as moontlik van die res van die wêreld, en kyk of jy jouself kan vind in wat jy eens was.
As jy dit regkry om jouself onveranderd te vind van die manier waarop jy nou is, in die mistiek van 'n wêreld wat boekagtig herskep is, wanneer jy voel dat 'n superieure mag deur jou spreek, eers dan kan jy jouself as gekwalifiseerd beskou om as 'n beginpunt beskou te word. vir 'n baie noodsaaklike herstel van die doel van die ware kuns van leierskap: dié om 'n nuwe begin voor te stel, 'n soort intuïtiewe persepsie van die geheel wat meestal die lewe, die wêreld, die menslike natuur en selfs die heelal diep verklaar.
Return To Yourself is die pad wat gereis word na 'n inisiasie in die geheimenisse van jou eie wese, om 'n geloofwaardige verduideliking te vind van die manier waarop jy meer in iemand anders moet transformeer kragtig om onbeperkte wysheid en intelligensie te beliggaam.