Iets in my het meer van my geëis as ander, maak nie saak hoe hard ek weerstand gebied het nie. Dit was 'n genadelose en onwrikbare opdrag, maar ek het nie geweet waar dit vandaan kom nie en ek wou nie moed opgee nie. Dit is so, het ek gedink, laat dit my wetenskap wees en al my pogings verydel. Ter vergelyking is enige ander sonde wat ek gepleeg het of gaan pleeg niks anders as 'n belaglike kleinigheid nie, want ek het niemand te veel skade aangedoen deur te sondig nie. Die sondes van die vlees en die sintuie is niks anders as die plesier van vergeet nie. 'n Droom van sonde, 'n slaap waaruit ek elke keer bitter moet wakker word om my skuld te vind. Wie weet, miskien verteenwoordig die smaak vir boeke, die studie van die Griekse taal, die belangstelling in profane wetenskap, dalk selfs Homeros en Plato vir my dieselfde begeerte om te vergeet en is 'n ernstiger sonde as die onbeduidende sondes van die vlees en die sintuie.
Sonde is net 'n woord, maar vir my sal dit voortaan net die desperate begeerte beteken om ten minste vir 'n oomblik my hoogste kennis te vergeet, om God in my te vergeet. Sonde is die rus en slaap van die siel, net soos die slaap van die liggaam sy rus is, want daarsonder sou die liggaam nie kon lewe nie, gebonde aan die eindige wêreld. Daarom kon die mens in sy swakheid en beperking nie sonder die res van die siel lewe nie. Van nou af sal ek niemand blameer vir my sondes nie. Laat al hulle sondes vergewe word, dit is die aard van die mens. Vir my sal die res van die rede sonde wees en sonde sal die res van die rede wees, maar die feit dat ek hiervan bewus is maak my desperaat en ek sal nooit weer vrede met myself hê nie. < /span> *
Uit die bogenoemde gedeelte, geneem uit die boek “Jong Johannes” Ek het een ding geleer, dat van sonde na heiligheid is daar net een stap: kennis. En hier kan 'n mens verskeie soorte kennis identifiseer, soos: selfkennis, kennis van goed, kennis gebaseer op waargenome feite, kennis gebaseer op onderskeidingsvermoë (gekombineer met lofwaardige denke), kennis gebaseer op vanselfsprekende data van ervaring, kennis gebaseer op vergelykende waarneming, kennis gebaseer op Bybelse openbaring, kennis gebaseer op emosionele ervaring, wat dan volledig in die emosionele geheue van jou wese ingebed is.
Vanweë die wete waarin al hoe meer mense belang gestel het, het sommige die idee van sonde versprei en dit subtiel en lafhartig in die Bybel ingevoeg: “Glo en moenie soek nie”. Waar kennis deesdae so momentum gekry het dat mense eintlik veel meer van tegnologie afhanklik is as op die vrees vir die woorde wat vanaf die kansel aan hulle verkondig word. Ek het dit baie goed verstaan, en ek het dit beter as enigiemand verstaan, want kennis is inderdaad die kragtigste wapen, en wie dit ook al het, lei die hele wêreld.
Ek, Fântânăru Neculai-Ioan, is een van diegene vir wie kennis in konkreet vervul sal word, nie in abstrak nie. Ek glo in God deur die kennis wat ek in my geskrifte ontwikkel het, met baie onderskeidingsvermoë, met baie siel, met baie denke, sodat ek myself as 'n goeie kenner van die konkrete werklikheid begin beskou het, wat geestelike gevoelens op hierdie manier waarneem en uitdruk.
My ware kennis is die resultaat van die individuele bepeinsing wat die siel in die leer van 'n Universele Godheid tot die wêreld van Idees rig, maar ook in die leer van 'n individualistiese bewussyn, want die vryheid wat deur die gedagtehandeling vereis word, moet vrugte dra van almal se poging om noukeurig waar te neem, uit te vind, te ontdek, om 'n beter wêreld te maak met behulp van wat ek in my het.
Iets in my eis meer van my as ander, as gevolg van die kant van my kreatiewe komposisionele persoonlikheid, en vra my om my standpunt uit te spreek oor die waarnemings wat ek uit lewenservaring versamel het, wat meer en meer die sielkant van menslike gedrag verdiep, maar ook my verhouding met God.
Een woord keer my om my beste te wees: onkunde. Slegs die gedagtes en scenario's wat ek tussen my twee ore en my twee oë maak, kan my kanse vergroot om myself op die bladsye te bevind van 'n lewe wat homself op elke oomblik nadink en wat in ander lewens net spieëls sien.
Die einste bladsye van die boeke wat ek skryf is volop in die bekoorlike teenwoordigheid van kreatiewe denke, soos 'n lewe gebore uit 'n God wat my leer om nie die sondes ernstig op te neem wat aan my toegeskryf word deur die begeerte om myself bo alles deur kennis te ken nie. In vergelyking met geloof identifiseer ek as 'n regverdige man, van groot karakter, goed van hart, en selfs hierdie feit om myself te beskryf beklemtoon die vrugbare grond van selfkennis.
Lewe wat voor die oë van God gebore is, is 'n oneindige bron van volheid wat verkry word op grond van kennis. Om jouself as 'n voortreflike man te ken, moet jy 'n kennis bewys wat die vermetelheid het om nie die grense daarvan te herken nie, wat in jou middelpunt van aandag die verdienste plaas om jouself in 'n wêreld vol superhelde te plaas. Terselfdertyd moet jy die verdienste oorweeg om jouself op te roer deur die introspeksie wat veroorsaak word deur daardie verfynde disseksie van jou siel en self wat gesien word as 'n onuitputlike bron van skepping en openbaring.
As dit vir 'n deurlopende validering van selfkennis nodig is om die middele te identifiseer wat nodig is vir goeie waarneming (dit is waarskynlik 'n basiese komponent van emosionele intelligensie), dan is daar vir die voltooiing van groot hoeveelhede emosionele en intellektuele inhoud die moeilikheid om uit te brei. van sienings wat die essensie van 'n nuwe spiritualiteit uitmaak.
En ek glo nog een ding. Ek glo dat die essensie van 'n nuwe spiritualiteit resoneer met die mens se poging om sy kennis 'n intense ervaring te maak van die belangrike gebeurtenisse waardeur hy gedurende sy lewe gaan, sodat hy sigbaar is vir almal wat poog om hulself te onderskei van wat hulle hou. vasgevang: onsekerheid in die vind van mense wat in staat is om hul passies en onkunde te oorkom.
Sonde sal die res van rede wees vir al daardie mense wat glo dat hulle beter as ander kan wees as gevolg van die kennis wat geneem is uit die lesse van hemelvaart tot absolute mag. Dit is baie jammer om jouself bo alles te ken, want almal sal met afguns en minagting na jou kyk, nie noodwendig met bewondering nie. Maar jou rede moet seëvier deur die subtiliteit van erudisie, deur die subtiliteit van suggestie, deur die subtiliteit van idees, en terselfdertyd moet dit buig voor die geloof wat sê: “Niks is onmoontlik nie.”
* Let wel: Mika Waltari - Young Ioannis, Polirom Publishing House,