Hulle leef met groot omsigtigheid, maak elke dag 'n vuurtjie, as baie benoude mense. Jean Valjean het eers geen van die meubels wat hy daar gekry het vervang nie: hy het net 'n vol deur in die plek van die vensterdeur vir Cosette se kamertjie laat maak. Niemand kon raai dat hy eintlik dieselfde ryk Monsieur Madeleine was wat sy identiteit verswyg het nie. En teruggekeer na daardie onderste deel van die mens wat hy eintlik was. Die beskeidenheid wat deur die verloop van jare onontgin is, het gevra om verhaal te word.
Hy het voortgegaan om sy geel onderbaadjie, swart broek en verslete hoed te dra. Mense op straat het gedink hy is arm. Dit het soms gebeur dat 'n barmhartige vrou omgedraai het en hom aalmoese gegee het. Jean Valjean het ontvang en grond toe gebuig. Ander kere het hy op een of ander ellendeling afgekom wat bedel het. Toe het hy rondgekyk sodat niemand hom kon sien nie, die bedelaar sluipend genader en 'n muntstuk in sy hand gesluip, dikwels selfs 'n silwer muntstuk, en dan van hom af weggejaag. Hierdie ding kan vir hom ongerief bring. In die buurt het mense hom begin ken as die "bedelaar wat aalmoese gee". *
Elke leier, gedryf deur die drang om sy lewenstyl te verander, om 'n ewewig te vind tussen funksionaliteit en konteks, tussen innerlike krag en die verantwoordelikhede van sy funksie, is 'n duidelike geval van onderhandeling tussen 'n versekeraar en 'n versekerde , wat as sodanig hanteer moet word as 'n tema waarvan die oplossing binne die menslike bewussyn lê, nie daarbuite nie.
Enersyds verseker jy vir jouself die nodige selfstandigheid, andersyds kry jy ’n nuwe uitkyk op die lewe. Die versekeraar is sinoniem met die roekelose gevoel van 'n onverbiddelike lotsbestemming, terwyl die versekerde gekorreleer kan word met die permanente stryd teen die werklikheid van 'n gevalle wêreld, oorheers deur lyding en materialisme, of deur die stryd van geheue teen vergeet.
En nie net dit nie, jy moet steeds jou vrygewigheid toon voor 'n terugskouende blik op wat aan jou gegee is, om, selfs in die afwesigheid van argumente wat nie die regstak identifiseer nie, geen onweerspreeklike logika te hoor nie. Geloof is die meditasie oor 'n verlede wat jou as 'n vloek agtervolg, waaruit jy gevolgtrekkings moet maak in die sin van dié wat deur 'n vars, hernude bewussyn onderhou word, waaruit jy moet leer wat barmhartigheid beteken, wat dit beteken om sagmoedig, opreg te wees , liefdevol, eerlik, 'n vredemaker.
Om jouself te bereik, soms selfs teen die wens vir mag en glorie te veg, en in die wiskunde van die abstrakte wêreld wat jy ervaar, gelei deur sy eie vergelykings, te ontdek, eerder 'n probleem van liefde as van logika, onder die invloed van die middele om 'n balans tussen intern en ekstern te verseker. Dit is meer as 'n streling, bringer van suiwer gedagtes, dit is eerder 'n absoluut oorwinnende manier om jou gevoelens aan ander te speel.
Van die wetenskap om die deugde wat jou omring as 'n aura van selfvertroue in te span, tot die kuns om jouself onder ander as 'n gas onder gashere te aanvaar, speel die ononderbroke erkenning van skoonheid 'n belangrike rol in die manier om jouself beter te ontwikkel en te definieer , om nuwe dinge oor ander, oor die wêreld te ontdek. Leierskap word 'n meesterstuk waarvan die samestelling, dalk geïnspireer deur 'n samevatting van die verlede, die mens in die volheid van sy agtergrondeienskappe toon. Van die grootsheid wat aan ander gegee word om hom oomblik vir oomblik te bewonder en dit selfs te ondersteun.
Dit is nie genoeg om volgens die harde wette van leierskap te lewe nie, jy moet ook 'n bietjie vrede aan die binnekant en buitekant van jou wese strooi. Die lewe wat op 'n wonderbaarlike manier gesimboliseer word, kan beskou word as 'n triomf teen al die tekortkominge, sondes en hartstogte van die wêreld, 'n triomf wat jou omsluit wanneer jy die spoor van die verlede volg wat jou spook en jy dit wil vergeet sodat jy resoneer en identifiseer jouself met die een wat kan ly, nie net die een wat oorwin nie.
Soos die brein geprogrammeer is om enige model of struktuur van die werklikheid wat dit waarneem en ondersoek te absorbeer, so is die mens ook, onderworpe aan die norme rakende die kwaliteit van leierskap, geprogrammeer om vir 'n lang tydperk aan die netwerk van geestelike energie te koppel. wat in perfekte harmonie met die lewe en die omliggende omgewing ontwikkel.
Die groot skrywer, Victor Hugo, het aangedring: "Kom ons haal die ou pleister af wat die fasçade van die huis verberg. Daar is geen ander reëls of modelle nie."
Om aan die voorwaardes van die kuns van leierskap te voldoen, om die sluier van gevoelens oor die naaktheid van jou wesens te gooi wat niks met wetenskap te doen het nie, maar met jou manifestasies in die konteks van die samelewing wat jou op 'n vlak van resonansie plaas wat versoenbaar is met die menslike dimensie van eksistensiële verbintenisse, moet jy naby en naby kom aan wat jy werklik is. AAN die mens wat wysheid vind en diepgaande begrip kry van die feit dat iets anders as die materiële deel hom voltooi en hom balans bring. Die boek van die lewe kan sonder sleutels oopgemaak word, met 'n eenvoudige skandering van die wese.
Die bedelaar wat aalmoese gee verwys na die spesifiek menslike aspekte van leierskap, wat deur spesifieke wette oorheers word. Leierskap moet "geklee" met humanisme, soos op alle ander terreine, wat hoofsaaklik op die ongeskrewe wet staatmaak: om te gee, nie net om te vra nie.
* Let wel: Victor Hugo - Les Miserables;