Neculai Fantanaru
Everything Depends On The Leader
Everything Depends On The Leader
Johann Friedrich Böttger was 'n alchemis, chemikus en Duitse uitvinder. Hy was die een wat die porselein van Sakse uitgevind het, wat gelei het tot die stigting van 'n industrie wat tradisioneel in Europa geword het. Sy lot was egter onverwags bedrieglik. Hier is wat ons oor die beroemde alchemis van die skrywer M. Solomon in die boek “Lights in Retort” leer:
Op 23 Januarie 1710 onderteken Frederick Augustus, Koning van Pole, 'n dekreet wat 'n porseleinfabriek stig, wie se inkomste sou bydra tot die verbetering van Sakse se finansiële situasie, erg geskud deur die inval van Carol XII van Swede. Die dekreet verleen spesiale regte aan vooraanstaande persone wat betrokke is by die vervaardiging van wit porselein.
Maar Böttger is in aanhouding onder die dreigement van doodstraf vir 'n hipotetiese bedrogspul. Hy dien die koning net om sy vryheid te verkry. Dus, aangemoedig deur die sukses van sy ontdekking, beweeg die alchemis na nuwe proewe. Hy word geteister deur die gedagte om 'n klei te vind met dieselfde verglazingseienskappe, maar wit. En hy slaag.
Die Koning is baie ingenome met Böttger se werk, wat op sy beurt in sy reg voel om sy vrylating te eis. Maar Frederick Augustus wil nie van 'n man van sulke waarde ontslae raak nie, hy toereken altyd 'n hipotetiese skuld, of 'n skuld of verskeie foute toe. Böttger het nie geweet hoe om goud te maak nie, maar het geweet hoe om porselein te maak. En hierdie geheim moes bewaar word.
Böttger het sy lewe lank die koning se gevangene gebly. Op die ouderdom van 35, in 1719, sterf hy as 'n arm man, gepynig deur sy begeerte na vryheid, verwoes deur die alkoholisme wat hom tot sy tragiese lot gedryf het. Na Böttger se dood, het die koning voortgegaan om inkomste uit die vervaardiging in Meissen in te vorder.
In die begrip van die afhanklikheid tussen die ontwikkeling van sosiale en kultureel-professionele lewe, skroom ek nie om te waarsku, en selfs om iemand te verwyt met 'n veels te ryk visie oor die verhouding kondisionering-opoffering nie. Hierdie soort man loop op die mees gevorderde lyn, wat toevallig die dunste is, self-reduksie van homself tot die prototipe van 'n moderne mens, van die ontdekker, van 'n wetenskaplike wat stoïsties teen enige emosionele nadele kan gaan.
Die essensie van sy lewe kan verlore raak in die essensie van tyd, vir die bevrediging van sy edele begeerte om te weet, om deur die geheime van dinge te dring, in die middel van die groot verowerings in die agtergrond van die wetenskap. In al hierdie tyd van soek na die onbekende waarhede, kan sy geestelike en emosionele krag geleidelik vervaag. ’n Lourierkroon wat amper nooit verwelk en diep spore laat nie, merk sy wese, des te meer omdat die wete om te aanvaar wie jy is gedek word deur die kennis om in harmonie met ’n selfopgelegde werklikheid te leef.
Elke keer as jy probeer om die roetine waaraan jy gewoond is te ontsnap, in die poging om jou leierskapspotensiaal te ontwikkel, bevind jy jouself voor die teenstander se hek: logika en rede. Nadat u al die teenstanders uitstekend geslaag het, wil u die telling oopmaak. Jou rede van bestaan en jou eie identiteit verander skielik. En alles wat jy doen, beweeg om jou nuwe oomblik om 'n sukses te behaal. Maar hulle kan in stryd wees met almal anders se rede. Jy is gelukkig, maar terselfdertyd verloor iemand & ndash; jou ego.
Die enorme fout wat Böttger gemaak het, was dat die resultaat van sy ervarings tot die oor van magtige mense gekom het sonder om 'n kontrak voor te stel in die mate van sy ontdekking. En nie net dit nie, hy is “gevat” uit die vlak van die normale lewe omdat hy beweer het hy kon goud kry deur koper te vertaal, 'n houding wat destyds net 'n waan was. Feitlik het hy nie die vermoë gehad om die waarde van sy ontdekking raak te sien nie.
En toe hy die porseleinformule ontdek, wat amper net soveel soos sy gewig in goud gekos het, was dit te laat om iets te verander. Sy beeld van die wêreld het die aura van 'n gladiator gekry wat in die arena gegooi is deur 'n stelsel wat hy nie meer kan stop nie, en die enigste & ldquo;koste” van sy lewe se onderhoud was bloot sy bevestiging in die geskiedenis, hy betree 'n legendariese status.
Die Ego is die maatstaf van jou eie gebrek aan kennis en jou eie onkunde, wat bydra tot die bekragtiging van 'n enkele moontlike regverdiging om nie jou besluit te beperk nie: “Wees spesiaal deur jouself nie te vroeg bekend te maak nie”, anders loop jy die risiko om 'n gevangene te word van 'n tyd toe “hulle almal wil voordeel trek uit jou”.
Hoe meer die Ego jou druk om trotser op jouself te wees, van die heel eerste ontdekkings af, hoe meer moet jy weghou van die oë van die wêreld. Anders loop jy die risiko om jouself nie te kan skei van ander mense wat meer bekwaam en kragtiger is as jy nie, wat sal weet hoe om voordeel uit jou te trek.
Gevolglik is die brand buite beheer. Jy betree hierdie tydelike lus; jy’word versmoor deur 'n klomp moeilike vrae, paradokse, dubbelsinnighede en afwykings tussen betekenis en rigting. Misverstande van oorsake en gevolge. Dit veroorsaak 'n ongeregverdigde vrees soortgelyk aan die vraag "wie kan my red?", wat jou aktiveringsenergie en oriëntasiereaksie verminder.
En leierskap beperk dus die kwaliteit daarvan, want jy kan nie losmaak van daardie deel van jouself wat beveel om jouself in 'n eindelose stryd te werp nie. 'n Geveg waarin kennis jou altyd kan laat uitklop, want jy sal dit nooit ten volle bevat nie.
Modereer jou behoefte om die hoogste kennis te bekom, sodat jy daardie konflik met jouself vermy wat jou op die rand van 'n hartseer einde kan neem. Die persoonlike herkonfigurasiepoging vereis dat jy jou kanse op sukses in 'n sekere rigting evalueer, om nie die beeld te weerspreek wat jy verwag om te sien in geval van mislukking nie.
The Black Second Of The Passing Time bring daardie oomblik in die lewe van iemand wat 'n uitsonderlike leier wil word, wat hom bepaal om antwoorde te vind op absoluut al die onbekendes in sy en ander’ evolusie, die ontleding van die verlede, die hede en die toekoms. Om 'n blik in die verlede te gooi beteken natuurlik om die belangrike foute van ander te onthou om dit nie in jou lewe te herhaal nie.
Hoekom hierdie boek lees? Omdat dit van kritieke belang is om jou prestasie te optimaliseer. Omdat dit openbaar die hoofkoördinate daarna is bou die karakter en vaardighede van die leiers, beklemtoon wat dit belangrik is vir hulle om hul invloed te verhoog.
Die wesenlike kenmerk van hierdie boek in vergelyking met ander op die mark in dieselfde domein is dat dit deur middel van voorbeelde die ideale vaardighede van 'n leier beskryf. Ek het nooit beweer dat dit maklik is om 'n goeie leier te word nie, maar as mense sal...
Vir sommige leiers lyk "leiding" meer na 'n skaakspel, 'n spel van slimheid en deursigtigheid; vir ander beteken dit 'n kansspel, 'n speletjie wat hulle dink hulle kan wen elke keer as hulle alles op 'n enkele kaart waag en wed.
Ek het hierdie boek geskryf wat op 'n eenvoudige manier persoonlike ontwikkeling met leierskap verbind, net soos 'n legkaart, waar jy al die gegewe stukke moet pas om die algemene beeld weer saam te stel.
Die doel van hierdie boek is om jou inligting deur middel van konkrete voorbeelde te bied en om jou te wys hoe om die vermoë te verkry om ander dinge vanuit dieselfde hoek as jy te laat sien.
Sonder om dit as 'n konkord te beskou, verteenwoordig die boek die probeerslag van 'n gewone man - die skrywer - wat deur eenvoudige woorde, feite en gewone voorbeelde die gewone mens moed en optimisme inboesem in sy eie strewe om sy eie baas te wees en wie weet. .. dalk selfs 'n leier.
