Ek het in my onderbewussyn 'n abnormale aantrekkingskrag vir die vreemde dinge gekoester, sonder betekenis, maar openbaar en betekenis dra deur die manier waarop ek daarmee omgaan. Ek het altyd die gevoel gehad dat iets anders my lewe met my deel, 'n konstante teenwoordigheid, wat vir my boodskappe gestuur het deur 'n permanente nie-verbale kommunikasie. 'n Effek met 'n onthullende potensiaal van 'n konfrontasie tussen twee menslike tipes, twee protagoniste in die diggeslote skouspel van die lewe: I and He, The Director And The Magician.
'n Oorgang van een staat na 'n ander. As 'n soort uitruiling van siele wat maklik en glad moet werk. Sonder om te raai dat al hierdie hoofstuk van my lewe, al hierdie rat waarin die twee helftes wat my persoonlikheid saamgestel het, hierdie va-et-vient continu, sou verander in 'n wedloop, waar ek meer vervreem het en meer van myself.
Ek het dit gekry as die prins uit die Oosterse verhaal, wat, wat seël na seël van die geslote deure breek, al hoe meer juwele en edelstene vind wat in elke vertrek opgehoop is. En, gulsiger, neem hy hulle om die beurt, ongeduldig om die laaste een te bereik. Die skouspel van sy lewe was dat hy altyd op soek was na iets om in hom te eggo, om hom gelukkig te maak, iets om sy innerlike kwale en kwellings uit te druk, maar hy kon nie sy verstand dissiplineer om die waardering van 'n lewe wat op die verhouding met God.
My excesses was meer en meer van 'n "selektiewe", fantastiese, mistieke aard. Geforseer deur 'n ongekende intensiteit, het ek na die hoofkwartier van 'n hoër gesag gestap, van 'n agnostiese bewussyn, sondig deur die feit dat al my beginsels en waardes begrawe of herontdek het. My posisie teenoor myself, teenoor my leiding, teenoor die werklikheid, teenoor die samelewing en die wêreld was dubbelsinnig, uiters wankelrig, oorheers deur 'n vreemde invloed.
Die towenaar was vasgevang in 'n voortdurende spel van spieëls wat altyd 'n ander persoonlikheid weerspieël het. 'N Vreemde spel wat aan die gang gesit het - op 'n goeie manier - al die vesels van vrymoedigheid, wat al die te gerieflike verskonings versterk, wat die gebrek aan die eienskappe geregverdig het & rsquo; kontinuïteit wat die "Mens" binne hom.
Hy was so behep met sy kuns, van die suiwer toneelspel, wat bestaan het uit 'n uitruil van identiteite, gesigte en verskillende rolle. Hy was nie so bekommerd oor sy optrede op die verhoog nie, soos meer van die een wat voortspruit uit sy "lewendige" interpenetrasie met gewone mense, die klein toeskouers. In so 'n mate wat volmaak meester geword het op sy manier om homself deur 'n vermomde vorm op te dwing.
Die positiwiteit wat hy getoon het, was dat hy nie bereid was om bewustelik die konflik van die lewe te betree en dit op te los deur 'n werk om die kosbaarste gevoelens en waardes van die lewe te suiwer nie, maar net geïnteresseerd was in die fassinasie wat hulle deur towertoertjies en effekte gegee het. . Gewete het 'n enkele ding gedikteer: “wees so goed as wat jy kan wees in wat jy doen, sonder om die risiko te onderneem om te kies wat jy verteenwoordig as 'n man wat gebreek is deur die krag van die lewe.”
Hy het eenvoudig enige ander menslike bekommernis vergeet. Hy het letterlik vergeet dat die lewe ook vir hom en ander plesier as die materiële of professionele kan bied, om die mees uitgebreide en komplekse standpunte te ondervang. Soos 'n kosbare voorwerp wat in die see gegooi is, het die towenaar sy gedagtes verdiep tot 'n meer en meer kwesbare werklikheid.
Leierskap: Volg jy 'n pad wat jou hoër self weerspieël, of een wat jou minderwaardige self weerspieël?
Sy self, losgemaak van een van die konstantes van die ervaring om aan 'n geheimsinnige ondergrondse wêreld te behoort wat nooit sal verdwyn nie omdat dit een van die oudste kunsvlyt suksesvol illustreer, dié van motiewe vind, uitvind en heruitvind om daardie deel van latente skepping in werking te stel. , om hoop te gee, 'n betekenis te skep, is eintlik die finale stadium van outentieke sukses.
'n Hoër self, omdat dit sy volmaaktheid erken in die ontdekking van nuwe maniere om homself uit te druk bo enige menslike begrip. Nie 'n laer self wat die voorbestemming van 'n trotse man onderhou wat al die antwoorde ken, maar geen antwoord het nie – 'n hartseer ervaring van die mislukking en die broosheid van die menslike toestand.
En presies hierdie uiterste vervlugtiging van sy konstante van "om te wees" bepaal hom om sy maskers tendentief te gebruik. Alles het hoofsaaklik om 'n sekere masker gedraai en 'n vrystaande identiteit gebind. 'n Wit masker, koud soos die poolys, gebou te midde van die selfvergeet, om die behoefte te ignoreer om periodiek die toestande te hersien wat hom tans verhinder het om 'n verandering van 90 grade te maak. Net hierdie masker het hom gevange gehou in die diep en absolute duisternis van sy rasionaliteit. Van die rasionaliteit, vasgevang in die karrousel van 'n voortdurende konfrontasie.
Was hierdie onmiskenbare bydrae van die masker, van hierdie wondermiddel, om te wys dat daar 'n sielkunde en 'n fisionomie van 'n nuwe toestand kan wees?
Die menslike doel wat die leierskap se wetenskap net soveel as die persoonlike ontwikkeling omhels, behoort nie net te wees om tot 'n hoë vlak van funksionaliteit te styg nie, maar eerder om daardie begrip wat hom mis, te loods. Deur die formule van transformasie en toewysing van sy eie identiteitskoördinate te identifiseer, gebaseer op die intellektuele, emosionele, gedrags- en professionele konstantes, wat die doel van sy bestaan vervul, kon hy werklik sy onsigbare teenstander tot 'n val bring.
Die onsigbare teenstander, daardie Ego, wat in 'n ander een uitgestal word, vermenigvuldig, daardie goed-"gerigte" Alter-Ego word 'n konstante teenwoordigheid, wat vir hom nuwe reëls dikteer, sy funksionering stop en hom van die ware waardes en beginsels vervreem. 'n Identiteit wat volhoubaarheid op die gebied van “beperkte oorsaaklikheid” is 'n weerspieëling van die ervaring om deel te wees van 'n scenario waarvan die protagonis leef omring deur die lugspieëling van 'n werklikheid wat deur die beton gesuiwer word, waarskynlik net in die aangesig van die vermoë om 'n welige atmosfeer te handhaaf.
'n Oortolligheid van 'n funksionele potensiaal, 'n opeenhoping van idees, betekenisse, neigings, die aanvaarding van 'n ander "helfte" jou ware identiteit beskadig. Dit lei tot 'n negatiewe kombinasie tussen volhoubaarheid en evolusie, 'n effense afsny van jou manier van wees, 'n desinchronisasie en 'n verkeerde rangskikking van die redes agter jou optrede.
'n Afwyking van jou manier van wees wat jou nader bring, sonder om te vermoed, aan 'n hoër gesag, aan 'n Alter Ego wat altyd fluister, en jou beveel om iemand anders te wees. En hierdie selfverwydering is soortgelyk aan bergklim.
Jy klim op die helling van 'n krans om 'n asemrowende landskap te bewonder; jy word gedek deur die betowering van 'n ander tydelike horison. Jy voel manjifiek en kragtig. Maar dit beteken nie jy is 'n "stuk krans" dit beteken nie noodwendig dat jy 'n meer volwasse en soliede denke het nie.
Dit beteken net dat jy 'n vlak bereik het waar jy sommige idees laat vaar ten gunste van sommige nuwe ander. Dit beteken dat jy jou gedagtes verdiep tot 'n werklikheid wat meer en meer kwesbaar kan word deur die feit dat die nuwe horison jou wegbeweeg van wie jy was, en jou ou horisonne beperk.
Om daardie "spiritus purus subtilissimus" te hou wat soos 'n kreatiewe en universele effluvium die ewigheid van sy wese kruis, hier is dit die ware grootheid!
Om die lang gesoekte brug te vind wat die twee strukture voltooi wat jou bestaan definieer: Ego en Alter-Ego, en om net te gehoorsaam aan daardie persoon, wat jou letterlik en ander genot as die materiële en professionele kan bied, net soos jou voorwaarde om wees wat jy tot die einde toe is, hier, dit is die ware prestasie, die een wat jou opstaan en enige masker laat verdwyn!
Wat die "maskers" gekies vir insluiting in die wese van 'n persoonlikheid, beklemtoon hulle die gesag van diegene wat dit dra. En, verteenwoordig, in die leierskap se geval, behalwe die studie van interpretasies wat ons aan sekere situasies toeken, die reproduksie van sommige dele of selfs van die hele "Man". Óf per se , óf in die vorm van 'n paar hoofstukke uit sy bestaan met 'n wyer greep op alles wat om hom gebeur, maar met 'n effek om die werklikheid te vervaag.
Wat is jou posisie teenoor jouself, teenoor jou leiding, teenoor die werklikheid, teenoor die samelewing en die wêreld? Is dit dubbelsinnig, uiters wankelrig, oorheers deur buitelandse invloed, deur 'n ander manier van "om te wees"?
Die studie van die "towenaar" met al sy eienaardighede, as mens en as leier, is spesifiek vir die menslike kant van leierskap bedink. En sy maskers weerspieël, in die huidige studie, 'n kwesbare posisie van die man, wat voor die oorgang na volwassenheid geplaas word na die aanvaarding van sy toestand van "om te wees".
Laat jy jouself vasgevang word in 'n voortdurende spel van spieëls wat altyd 'n ander persoonlikheid weerspieël? Beweeg jy meer en meer van jouself weg? Dring jy jou persoonlikheid af deur 'n vermomde vorm?
Verminder die kwesbaarheid van jou posisie deur deeglike navorsing uit te voer wat sal lei tot die versterking van die positiewe aspekte wat die "Man" binne jou.
The Director And The Magician is twee gesigte van dieselfde masker waaragter sommige hulself hardnekkig bevind, hul realiteit hang net af van die opsie om te "draai" tot weiering, soms genoem "genie", uitgedruk in baie dimensies wat baie moeilik is om te begryp.