Die epidemie versprei vinnig, meer en meer individue is vasgevang in 'n soort gedeeltelike dood, 'n toestand van eenwording met die mees aggressiewe euwels, so kwaadaardig soos 'n subtiele kanker waaraan jy nie bewus is dat jy besmet is nie, totdat jy transformeer in 'n dooies wese. Die virus bly net so gesyferd, onstuitbaar, 'n euwel onder alle dinge wat onder die son gedoen word, waarvan die ongewone effek so aangrypend word dat geen mens kon dit wegsteek of dit ontken.
Net 'n swerwende siel staar met rustige oë na die plek waar hy weet hy sal nooit na – in die hel, want hy is self die teenmiddel vir hierdie plaag wat enige wese in 'n wrede dier verander. Slegs Garry Lane, 'n ondersoeker, 'n dapper siel van hierdie skuldgevoelens lot, net hierdie geleerde wat in die diepste van sy hart glo in die groot soewereiniteit van kennis, het die reg om sleuteluitdagings te vind in die formulering van die onbekendes van 'n wêreld wat siek is deur 'n ongekende faktor.
Maar voordat hy die stryd aansê met al sy redesvermoëns, van die mees doeltreffende aandag en analise, moet hy kies tussen twee groot besluite: die onwrikbare besluit om voort te leef vir 'n mediese doel "om die genesing te vind" , of om vir ewig siek, verdoemd, gelyk aan 'n "dooie wat deur die herlewing van 'n menslike lyk geskep is, te lewe".
In die werklikheid van 'n gevalle wêreld, slegs die chemikus wat homself manifesteer deur die besonderhede van kennis, deur die prisma van 'n diagnostiese algoritme gebaseer op die komplekse ontleding van die profiel van diegene wat deur die virus ontduik word, en ook deur die onthulling van die formule van 'n komplekse organiese struktuur, bepaal uit 'n bloedmonster geneem uit sy eie organisme wat met 'n reaksie katalisator gesaai is, het hy enige kans op oorlewing en leierskap. *
Hy wat die kronkelpad loop van die stryd tussen twee kapitaalbesluite, onder hul beweerde teenstrydige bestaan, skuld verantwoordelikheid beide aan homself en aan die wêreld, sonder om 'n mens se self kwesbaar te maak. So 'n individu onderwerp hom aan die proses van rasionele denke, analise en insig, wat hom dinge en situasies anders laat sien, wat hom help om 'n balans te vind in dit wat behels die identifisering van die elemente wat 'n sekere houding en 'n bepaalde sekerheid bepaal.
Die verskaffing van persoonlike krag in 'n optimale reaksievorm op psigologiese effekte en identiteitsverskille, deur die spieël van die werklikheid aan te pas (waar 'n sekere vergelyking met die sekondêre elemente van die ondersoekde oorsaak voorkom) is een van die variante van opgang tot leierskap. Sielkunde is 'n deel van identiteit wat sê: "Aanbidding nie 'n werklikheid waaruit visie en jou invloed daaroor weggelaat is nie."
Die middelraam waarin jy in die middel van dinge vasgevang word, sit jou in een van die twee hoofbesluite: die meedoënlose vasberadenheid om voort te leef vir 'n doel, of om vir ewig as 'n slagoffer te lewe. Die leier herken homself nie vir die doel wat hy te midde van verwoestende gebeure gestel het nie, maar in die volwassenheid en kreatiwiteit waarmee hy die belangrikste besluite neem: om op die voorgrond te begin van 'n lewe wat, met behulp van sy hele wêreld, transendeer al sy wettigheid.
Om bo jou eie natuur te wees, beteken om vanuit die perspektief van lewe op die grens van 'n paar unieke, werklike en intense ervarings, die bewustheid te maak van 'n nuwe waardigheid en vertroue van doelbewuste en deeglike voortplanting na die ideale van 'n gelukkiger toekoms. Kom ons kyk na wat die aard van die wese is wat op die grens van onvoorsiene perspektiewe geleë is, sodat ons in enige ervaring wat tot die maksimum geleef word, die potensiaal van 'n nuwe bewussyn kan ontdek wat bereid is om te ontwikkel, en op hierdie manier ons vertroue en waardigheid ten opsigte van die werklike waardes van die lewe.
Die middelraamwerk openbaar egter ook 'n wen van jou noodsaaklikheid deur 'n toestand van verenigbaarheid of onversoenbaarheid met die onsekere hede te eksperimenteer, en bring 'n verskynsel na vore wat dikwels deur leierskappraktisyns geïgnoreer word: jy kan nie 'n sekere waarde aan jou eie reaksie op die werklikheid gee nie, sonder om die oneindige waarde van jou weerstand te wys in die aangesig van sy onbekendes.
Die beeld wat jy oopmaak oor die uitdagings in jou lewe kan 'n hoë waarde hê deur die "Aan" funksioneer wanneer jy jouself met selfvertroue uitdruk deur Die Besonderhede van kennis wat die reaksie wat deur besluitnemingsfaktore gegee word, kan verbeter. Waarskynlik, die uitdagings van die lewe is die beeld van 'n openheid vir die toekoms wat die hoë waarheid van die wetenskap kan na vore bring, asof “wat jy ontdek slegs 'n klein deel van die reusagtige berg is wat jy uit die pad moet beweeg .”
Of, daardie einste beeld kan 'n hoë waarde hê deur die "Af" funksioneer wanneer jy nie in staat is om die basiese effek daarvan te verwag nie, of wanneer die effek daarvan nie al jou vermoëns in aanraking bring nie: eerstens, die redenasie om jouself te dien met die voorwaardes van ontwikkeling en herhaalbaarheid van die algemene effek, in om jouself na 'n ander trajek van jou lewensloop te lei.
Die besonderhede van die wetenskap is koherent ekspressief slegs in verhouding tot die geheel van impulse, gevoelens, begeertes en idees, wat dikwels in onenigheid gevind word, in die aangesig van 'n onvermydelike werklikheid.
* Let wel: Wêreldoorlog Z