My tuin is die kuur van onsterflikheid, 'n bloeiwyse van spiritualiteit wat beïndruk deur suiwerheid en positiwiteit. Die versorging daarvan is so noukeurig dat ander sal stop voordat hulle begin, dit sluit aan by dieselfde werk met die skilder wat weet hoe om met finesse en taktelemente uit die omringende wêreld te kies om die stimulasie te verskaf van die kreatiewe potensiaal wat die kyker nodig het om te vertaal in 'n ideale wêreld.
Hierdie leefomgewing, wat verder versterk word deur artistieke valensie van verdienste, gee my die verantwoordelikheid en sin wat my help om daardie basiese kennis van skoonheid te onderskei buite die tradisionele estetika van die proporsies van vorms, neigings en toonsoorte, buite die rigiditeit van woorde wat uiteengesit word. met soveel krag op papier.
Elke oggend en aand verwelkom die tuin wat net 'n baie gekweekte gees as 'n bewaker van die hart kan versorg, my met 'n atmosfeer van grasie, vol sjarme, verwelkomend en ontspannend, by die geringste briesie van die wind wat my omvou soos 'n spel van die fantastiese wat bereid is om die merk te dra van 'n hoë wysheid wat in die plan van die Goddelike Skepping uiteengesit is. Ek wil nog steeds dink dat ons baie eenders is, dat ons gevoelens het wat dikwels in verskillende situasies saamval.
'n Lewendige en warm dialoog in 'n afgesonderde area van die tuin moet so gou as moontlik begin. Ek moet met elke blom gedeeltelik praat, dat ek hierdeur my verstand en my siel kan versier met die gedagtes van God in 'n tyd wat voorbestem is vir twee goeie vriende.
Sou ek die tuin aanspreek, soos ek 'n skilder sou aanspreek wat die heelal in sy hande gevul hou met kleur en energie, hande wat bou, troos, vorm en verlig, sou ek net sê: & ldquo;Meester, dankie vir Invictus” . 'n Ou gesegde, maar een wat spesiaal gekies is vir 'n vredevolle gemoed.
'n Diskrete swaeltjie wat tjirp, 'n geel blaar wat alleen tussen die grashalms gelaat word, 'n by wat om die eerste krisant tol, alles rondom my integreer in 'n magiese speletjie, soos in 'n betowering van veelvuldige toevallighede, kyk na daardie onduidelik buite die gelyktydige realiteite van al die samestellende elemente van die tuin.
Die kuns van tuinmaak is nie 'n aparte lewende entiteit nie. Eerstens staar ek die werklikheid in die gesig van 'n natuur wat onderworpe is aan 'n vrye wil, dat alle lewende dinge afhanklik is van 'n Skepper en 'n ewige meester van die wêreld. Dan is daar die werklikheid van 'n droomtransformasie, ondergeskik aan 'n oorsig en detail van wat die landskap van die tuin bring deur die bewussyn van die verhouding tussen wat ek skep met gedagtes en sig, en die effek van 'n transformasie van die werklike wêreld in die gees van wonderbaarlike.
Enige lewensasem wat in elke detail van die blomme in elke hoek van die tuin en op enige oomblik gevoel word as 'n tydelike indeks van 'n boek wat bedoel is om die waarheid van die denke van die wyse manne van die wêreld rond te strooi, versterk die gevoelens van 'n beproefde gees, met eindelose nederigheid, om die sleutel tot God se kennis te ontdek.
Die konseptuele karakter van die verteenwoordiging van 'n bepaalde werklikheid is om die vraag te beantwoord: “Wat moet jou tuin bevat sodat jy die skoonheid daarvan kan geniet in die gees van ononderbroke onderwerping aan die wil van God?”
Die tuin is die lot van 'n kleurvolle ster. Ek glo werklik ons is eenders, ons resoneer soos twee glimlagte vir genot en ek wil 'n vergelyking tussen dit en myself skep, soos tussen twee skilderye wat steeds na vars olie ruik, wat die verloop van 'n simbool van die menslike wese aandui wat deur enige passies ontketen word. of bekommernisse. Boonop gee die tuin my hierdie indruk van beskermende en onwrikbare krag vanweë die idee om afhanklik te wees van die superieure intelligensie van materie wat al die impulse van die gees van die hele Skepping, dit wil sê van God, insluit.
Die manifestasie van 'n gevoel van respek vir die lewe dra die kenmerk van 'n besondere manier om die ruimte te organiseer wat my kalmte en gemoedsrus gee. Die deug wat my totaal kenmerk, die verkryging waarna ek eeue lank begeer het, is dié van die man wat die siel vertikaliteit gee, dit beskerm teen spyt en berou, onder wie se lig ek 'n ander, rustiger, lot inasem. Waardigheid is die vergewende karakter van God wat deur elke blom en grashalm skyn.
Umberto Eco, my hoopvolle vriend in die ontdekking van die verborge betekenisse buite enige nuwe en lewendige element, het nie so goed soos ek geweet om die sublieme estetiese ervaring te bereik deur die beeld te verwys na die oorspronklike van 'n skildery wat die waarde van 'n teks vol geur gee en gees. Ek neem egter steeds rekening met die manier waarop hy die tuine bewonder het wat die beste van die kwessie van voorstel afgeskerm is:
“Die gode praat met ons deur middel van drome en verborgenhede. Dit is hoe hierdie tuine is. Elke aspek van hierdie terras weergee 'n raaisel van alchemiese kuns, maar ongelukkig kan ons dit nie meer lees nie, nie eers ons gasheer nie. Die hele tuin is leesbaar as 'n boek, soos 'n towerspreuk, wat op die ou end dieselfde ding is. Jy mag, as jy sou weet, in 'n sagte stem die woorde wat die tuin uiter, spreek, en jy sal in staat wees om een van die vele kragte wat in die ondermaanwêreld optree, te rig. Die tuin is 'n apparaat om die heelal te oorheers.”
Die mees elementêre uitdrukkingsvorm van 'n simbool in die lewensvlak word bereik deur 'n konvensionele beeld in die ruimte van 'n hoër wêreld in te voeg, wat slegs verstaan kan word in die lig van die omstandighede waarin dit verskyn het, eerder as 'n dialoog van die idees van eenheid tussen Reis en Paradys, tussen Natuur en God.
Van tuinmaak is 'n sekere lewensfilosofie beskikbaar, beskikbaar deur jou eie opinies en gevoelens bloot te lê tot die oomblik, sonder om jouself toe te laat oorskryding of wanbalanse. So 'n filosofie kan soos volg uitgedruk word: “Leer om die dinge rondom jou met soveel helderheid as moontlik te sien, maar elke keer as 'n ander ervaring van visualisering van 'n artistieke produksie wat hom laat verraai deur die sensasionele, oorgaan tot die fantastiese om sy voorkoms te verander”.
Boonop verbind tuinmaak die inhoud van leierskap met die persoonlike ervaring van artistieke skepping deur die “uitnodiging” tot selfwaarneming en introspeksie, wat uitloop op die uiteensetting van hul eie visioene van goed en skoonheid, gebaseer op harmonie tussen liggaam, verstand en gees, tussen persoonlikheid en siel, tussen die self en die universele gees.
Tuinmaak gee meer vryheid aan die dieptes van die verstand, verminder aggressiewe gedrag, lok jou voortdurend in 'n konsentrasie-oefening uit, maar vergemaklik veral daardie intieme hegting tot mistieke suggestie: “Ek is een met die natuur.” En om jou stempel af te druk op die skoonheid wat 'n wêreld vol geheime kenmerk, un mondo di meraviglie , deur die werk wat jy neerlê om die hele tuinarea met verbeelding te bevolk, is so 'n opwindende ervaring dat ons kan God net dank vir hierdie wonderlike gawe genaamd: artistieke sin.
Die heelal van 'n kunstenaar wat sy volle uitdrukking gevind het sluit in die stilte van 'n natuur wat ontbloot word deur die invloede van 'n dinamiese, komplekse en aggressiewe samelewing, en die nabyheid aan 'n Skepper wat in sy oneindige intelligensie en wysheid het ook aan ons hierdie onfeilbare skat gegee, naamlik die liefde vir alles wat mooi en nuttig is vir ons ontwikkeling as 'n eenheid en goed geartikuleerde persoonlikheid.
Ek het geleer om die belangrikheid van die tuin te verstaan. Ek is bly dat dit wat ek hier in my tuin geleer het in leierskap en alledaagse lewe geïmplementeer kan word.