Terwyl die Emir van Kharesm op sy knieë in die beleërde stad bid, skree die gevangenes rondom hom, wat beveel is om die verdedigingsmuur te herstel, desperaat: "Water ! Water! Ons het nie water om die mortel mee te meng nie! Wat doen ons?" Dan gee die Emir 'n bevel aan sy troepe: "Meng die mortier met hulle bloed". En gaan voort met sy gebed terwyl sy bevel uitgevoer word.
Dieselfde vlaag van wreedheid oorstroom ook hierdie film. Die dood oorheers vroeg en, dieselfde as in die Mexikaanse film, sal die triomf van die lewe dit beëindig. "Twee keer – op die idee: water beteken bloed & ndash; die spook van water gaan verby met sy vernietigende krag, wat dood, bloedvergieting en oorwinning oor die mens teweegbring. En die derde keer verskyn dit in die outentieke sin van daardie idee van water as lewensbloed…"
Die materiaal van Eisenstein se films is almal van dieselfde vesel gemaak, dieselfde temas vervleg, kom terug en ontwikkel obsessief in elk van sy werke. *
Die eerste aksie van die afdwing van 'n persoonlike idee in 'n kreatiewe mondering, wat voortspruit uit die lewende dieptes van 'n vrygewige artistieke visie, kan geregverdig word deur die feit dat dit altyd pas by die verwysingstandaard van diegene wat die belangrikheid van 'n onvergeetlike ervaring verstaan d.m.v. die inhoud en konsekwentheid van die boodskap wat dit dra. Die beeld van die werklikheid waarna die regisseur verwys, is altyd op 'n enkele teiken gerig: “laat dit wees soos ek wil”, want hy dring daarop aan om sy skeppingskrag te wys aan alles wat voor die dade is.
Ook stuur die mondering ons na dat "Dit moet wees soos ek dit wil hê! ", onderskeidelik tot die aksie wat besit van 'n opdatering van die werklikheid, gebruik om 'n ou tema met 'n nuwe wêreld te verweef, of 'n werklikheid wat in fiksie omskep is. Iets wat nie verlore gaan deur dit te bekyk nie, maar eerder vir 'n lang tyd in die mens se gedagtes bly deur die impak wat veroorsaak word deur 'n kragtige ontploffing – 'n effek van die veranderlike genaamd "geloofwaardige argument."
Leierskap is 'n promotor van die geloofwaardige argument, wat 'n sekere opgewondenheid onder mense ontketen as 'n manier om 'n nuwe perspektief van kennis van die wêreld deur die lens van 'n affektiewe, intellektuele en artistieke reaksie te verteenwoordig.
Met ander woorde, voordat jy lewe gee aan 'n draaiboek-idee, moet jy begin deur 'n rede te vind om alles te verduidelik, van wat jy sien tot wat nie gesien word nie, om die dinge waaruit die objektiewe werklikheid uit hul aard bestaan, te ontleed. Die scenario is 'n storie vol kleur wat niemand kan ontvang as dit eerstens nie geglo word nie, of as die wese daarvan nie onthul word nie.
Die geloofwaardige argument, binne die raamwerk van 'n unitêre, samehangende skildery, waar die werklikheid selfs in die stoom van fiksie kan asemhaal, versterk die skakel met daardie iets wat jou laat voel, iets wat buite jou verbeelding en verwagtinge is, dus iets wat kan materialiseer in 'n innerlike verandering – asof jy persoonlik 'n unieke ervaring beleef het. Hier word nie net verwys na die feite wat op film aangeteken is nie, maar na die motiewe en simboliek agter die feite wat dien as die omskakeling van gevoelens in 'n vorm van skepping.
Om 'n manier te vind om opvattings, gevoelens oor die wêreld en die lewe in 'n artistieke vorm uit te druk, is eintlik om bewus te word van die verband tussen wat jy direk ervaar en wat jy ervaar deur 'n menslike ervaring wat deur die jurie van gebeure getransformeer is, in die lig van die filmteorie wat bepaal dat “'n rangskikking van beelde gekenmerk word deur die bestaan van 'n enkele fonds”.
Wie op die internet kyk, byvoorbeeld na die beeld van 'n toeristebestemming wat homself op talle webwerwe herhaal, sal dit regkry om die eindelose soektog na 'n moontlike beter opsie slegs te stop as dit die waarborg van 'n onvergeetlike ervaring bied.
Maar laat ons nie op hierdie manier vergeet nie, wat die Heath-broers in hul boek "Idees with guaranteed impact" gesê het: "As ons 'n skeptiese gehoor probeer oortuig om in die waarheid van 'n nuwe boodskap te glo, is die realiteit dat ons 'n moeilike stryd sal voer teen sosiale kennis en verhoudings wat die individu deur 'n hele leeftyd gevorm het."
Water beteken bloed druk eintlik 'n beeld van die werklikheid uit, wat in kleur weergegee word, maar een wat 'n kragtige emosie opwek. Die beste regisseurs weet hoe om 'n ware storie te skep, wat die geleentheid bied om "dieper te gaan" tot in sy kern, selfs met behulp van fantastiese beelde.
* Let wel: Ion Barna - Eisenstein , Jeug Uitgewerhuis, 1966.