Ek het gevoel asof ek by die see was, iewers baie ver van die kus af. Alles het vir my ver en onwerklik gelyk. Ek het my hand gegryp en dit geskud, dit het vir my vreemd gelyk. Ek het bang gewonder of ek siek word, maar my vrees was ook onwerklik, onbeduidend, want skielik het ek nie omgegee of ek lewe of sterf nie. Het ek my stadig, onmerkbaar deur onsigbare kettings laat bind? Ek het geveg vir my salaris, ek was trots op my titel as 'n skriba, ek het Griekse woorde gepraat, ek het elke aand teruggegaan na dieselfde bed, ek het kos waardeer en ek het my trots met die meisies gevoed & rsquo; geheime voorkoms. Ek het dikwels dronk geword, my kamerade in bordele gevolg, sonder meer berou as ander by vroue geslaap. Ek het nie werk gemis nie, ek het bely, ek het nederig my sondes bely en ek het vergifnis ontvang. Ek was nie meer skuldig of meer onskuldig as ander nie.
En tog het ek vreeslik skuldig gevoel. Waar het hierdie gevoel vandaan gekom? Hoe anders was ek in my jeug, toe ek verlore was en my enigste waarheid was die God in my en die dood. Toe het ek vars water geniet en nie met liggaamlike versoekings omgegaan nie. Toe ek myself in die groen en somber lig van die kapel ontleed het, het ek in my hart geweet dat ek nie skuldig voel net omdat ek 'n slaaf van die sintuie geword het nie. Nie as gevolg van my twyfel nie. My weiering om goed en kwaad te erken was ook gering. Die rede was dieper. *
Die mens se belydenisse word gevorm wanneer hy iets op sy plek voel, binne sy hele bestaan, iets wat hom pynig, nie noodwendig deur die dramatiese realisme van sy verwagtinge nie, maar dalk deur 'n spyt wat bedoel is om hom te bevry van die las van wit nagte. Sy toestand word veroorsaak deur die verweefdheid van herinneringe oor sekere gebeure wat die noodlot op sy pad gebring het, asof dit die bestemming waarna hy op pad is, voorafskadu.
Neem jy die besonderhede van die bestemming waarna jy op pad is in ag? Wat is hierdie besonderhede? Hou hulle verband met die waardes van die lewe wat na die verlede kyk?
Die leegheid van 'n mens se eie monoloog: hier voel jy al die waarhede van jou hart, want wat uitgelig word wanneer jy jou lewensverhaal skryf is 'n ooreenkoms met die werklikheid, die bevestiging van jou eie idees oor jouself en die wêreld in 'n uitstorting van verlange, vrese, mislukkings, frustrasies, spyt wat gehoorsaamheid aan die stem van die gewete weerspieël. Tot 'n tevrede selfbeeld van inhoud roep sy eie gedagtegang, in die konteks van 'n twyfel oor die noodsaaklikheid van die siel om by die feite te bly, die werklikheid eers na 'n voorafverifiëring daarvan in konkreet te aanvaar.
Die mens se gevoelens is die oorsaak van sy twyfel, terwyl twyfel kan ontstaan in die situasie van die interaksie tussen wat jy bereid is om oor jouself te verstaan en wat jy nie bereid is om uit die lewe te verduur nie. Jy hoef nie veel van jou voorbereidings vir die lewe te verstaan nie, behalwe dat die situasies wat jou in die moeilikheid plaas die oorsaak is van die twyfel wat jou gewete maal. Hoekom het die tyd wat net met jouself geleef het die gawe om jouself te verdedig voor die gewete, voor die swaarkry van die lewe – waarvan die grootste is om te probeer verduur dat jy verslaan word deur jou eie verwagtinge en begeertes?
Waar kom hierdie gevoel vandaan? Wel, die skuldgevoel kom van die twyfel wat jou pla oor wat jy nie kan beheer nie. En wat anders kan die mens beheer as die afstand tussen die werklike en die onwerklike, tussen wat jy is en wat jy wil voorkom om te wees, uit die desperaatheid van die hoop om te wees en nie net om te bestaan nie.
Soms is dit goed om nie hoë verwagtinge van jouself te hê nie, veral as jou verwagtinge nie realisties is nie.
* Let wel: Mika Waltari - Young Ioannis, Polirom Publishing House,