Neculai Fantanaru
Everything Depends On The Leader
Everything Depends On The Leader
Wat nou deur my liggaam gaan, van sel tot sel beweeg, my bloed in versnelde beweging plaas, wat hard in my slape klop, my senuwees toets, is daardie ontstellende opwinding wat gegee word deur die gevoel van déjá vu , die vreemde illusie dat ek eens 'n soortgelyke intense ervaring beleef het, in 'n ander omgewing as die werklike wêreld, wat beide 'n aangename en aantreklike atmosfeer met 'n besondere, vyandige en verstikkende een gekombineer het.
Dit was toe dat ek myself vir die eerste keer herken het. Ek onthou presies elke detail, want dit is toe dat my lewe begin het. Alles wat my pyn verraai het, wat ondersteuning by jou gekry het, was bedek met 'n aura van positiewe energie. Die donker kamer waar ek al my gedagtes en gevoelens toegemaak het, is deur lig gevee. En in hierdie lig, eers baie flou, en dan helderder en helderder, het ek my verbeel dat ek dit alles sou leef, sonder 'n dualiteit met jou, met myself, met gevegte, beperkings en baie lyding.
Ek het mettertyd daarin geslaag om 'n uitvoerende beampte te word, die enigste vroulike bestuurder in die "London Diamond" maatskappy. Nou is ek nie meer opgewonde om eers daardie dae te onthou en die ou Laura Quinn onderhewig aan foute nie. En tog weet ek dat daar tussen die nuwe en die ou ek 'n soort medepligtigheid is wat skerp gedefinieer kan word as teenstand teenoor samewerking.
Ek en jy, ek en myself. Die soet en sagte vergelyking tussen chaos, spanning, onsekerheid en onbegryplik, waar kalmte, intelligensie, subtiliteit en veral liefde ingetree het, wat alles met verskriklike krag ontketen en 'n versagtende effek het van oordrewe elemente van tyd, wat in kombinasie met die spruite uit die toestand van "wees", het ons toewyding versterk. *
Voel jy daardie koue wat gegee word deur die gevoel van déjá vu? Bestaan jy in dualiteit met jouself, met gevegte, beperkings en baie lyding? Is daar 'n sekere medepligtigheid tussen die nuwe en die ou jy, wat skerp gedefinieer kan word as opposisie teenoor samewerking?
Meeste van die kere word besware en verwyte teen die mens en sy metode om die werklikheid te interpreteer gemaak (wat die stryd tussen "om te wees" en "nie te wees nie" beklemtoon, tussen goed en sleg, reg-verkeerd, lig-donker) mik uiteindelik deur 'n toevoeging om verlede te verstaan, die konsep van verhoudings tussen die subjektiewe, bevooroordeelde houding teenoor iemand en iets, en die onpartydige houding wat onafhanklikheid van oordeel en objektiwiteit vereis.
Net waar hierdie twee eksistensiële houdings van die mens beperk is om saam te stem of nie saam te stem nie tot uiters skerp houdings om uit die fisiese en emosionele uitputting te kom, kan ons maklik nuwe elemente byvoeg, skrap of verander, wat nuwe skakels in sy hele funksioneringstelsel skep.
Sodoende sal die wêreld anderkant die spieël waarin die mens gewoonlik weerkaats word, oppervlakkigheid in sy wese oortref. As gevolg van sy verslawing om homself te verteer met sy eie bitter gedagtes, sy twyfel en sy komplekse wat verband hou met die toestand van diskontinuïteit, kry die mens, wat nie homself tevrede stel nie, om op dieselfde bladsy met sy eie self te wees, die grootste knou van die noodlot. Dit word in 'n vyandige omgewing gegooi, waar hy homself nie meer kan herken nie.
Maar die lewe kan altyd uit sy eie tekortkominge opstaan, die mens kan altyd iets goeds uit 'n omswerwing trek, 'n doener van sy eie vooruitgang word. Alles wat sy pyn verraai en steun vind in die gesag van sy eie wese, kan met 'n nuwe beskermende laag beklee word, om die positiewe aspekte van sy identiteit te versterk. Die donker kamer waar hy al hierdie gedagtes en gevoelens wegsteek, sal slegs verlig as hy in dualiteit met homself leef, om buite alle beperkings te wees.
Leierskap is die eksklusiewe produk van die mens, en hierdie wetenskap verbeter slegs as behoorlike ag geslaan word op die identiteit wat hy smee, lesse leer uit die lewe, dus uit sy verlede, uit die situasies wat hom in 'n slegte lig gebring het.
Leierskap kom met nuwe ondersteuningskragte wanneer die mens die boks vol negatiewe gedagtes en gevoelens op 'n vreemde en vergete plek wegsteek, om homself te losmaak van alles wat nie binne die standaard van positiewe oortuigings val nie, in die hoë standaarde van persoonlike veiligheid.
Oor hierdie aangeleentheid wou die Duitse politikus Ernst Thalmann sê: "in ons herinneringe bly ons verlede net lewendig om die toekoms te dien en nie vir hopelose nadenke nie."
Die leier het geen waarde sonder die bestaan van voldoende voorwaardes vir sy vordering nie. Sy deug word gegenereer deur die verlede te ken, dus deur uitdagings van tyd, wat in kombinasie met sy funksionele struktuur sy geloof en oortuiging versterk het dat hy net so kan bestaan.
Die mees soliede gronde vir die finale konsepsie, veral oor die menslike vorm en manifestasie deur die verlede te verstaan, wat hom dalk vasgevang gehou het in 'n onsekere toestand van "wees", lê onder die waarde van leierskap, wat 'n verhelderende venster bied vir sy toekomstige houdings. en skuldigbevindings.
Maar dit is 'n maklik verifieerbare, maar ook maklik uitgedaagde waarheid dat enige tekortkoming of ineenstorting in 'n mens se metode om die verlede te interpreteer, wat so ryk aan lesse is en die raaisels van perfeksie en volle sukses kan ontrafel, sy wortels in die persele en verbindings van die man se denke en waardestelsel.
Sonder om die waarde wat aan die betekenis van die verlede gegee word te ontken, lesse te versamel en dit in die groot eenheid van ons persoonlikheid te plaas, sal ons 'n nuwe en komplekse kombinasie kan verkry, direk eweredig met die stabiele eienskappe van wees en denke, van toewyding En liefde.
So sal ons die onbetwiste meesters van ons eie wese word. As die lewe voorheen wasig en vaal was, sal dit skielik gekleurd en interessanter word.
Die manier waarop jy jouself sien vanuit die perspektief van wat jou laat ly, is 'n wedergeboorte van iets anders as wat jy voorheen was, iets wat jou druk om meer teenwoordig te wees, in waardering vir die klein geskenke van die lewe.
Jy is ek en ek is jy (II) dui daardie verborge kant van jouself aan, wat bydra tot die ontwikkeling van jou hele wese, wat jou van die pad van dwaal verwyder. In die tuin van die lewe (wat 'n paradys kan wees) het jy nie tyd om jou eie agterlosigheid en foute te verwyt nie. Jy kan jouself net met opregtheid en krag dien, sodat alles wat jou gebrek aan "wees" verraai, met 'n nuwe beskermende laag van jou identiteit geklee kan word.
Met ander woorde, ontleed jou verlede, raak betrokke by die hede en jy sal dit regkry om die gordyn van tyd opsy te trek en die toekoms te sien.
* Let wel: Flawless (2007)
Hoekom hierdie boek lees? Omdat dit van kritieke belang is om jou prestasie te optimaliseer. Omdat dit openbaar die hoofkoördinate daarna is bou die karakter en vaardighede van die leiers, beklemtoon wat dit belangrik is vir hulle om hul invloed te verhoog.
Die wesenlike kenmerk van hierdie boek in vergelyking met ander op die mark in dieselfde domein is dat dit deur middel van voorbeelde die ideale vaardighede van 'n leier beskryf. Ek het nooit beweer dat dit maklik is om 'n goeie leier te word nie, maar as mense sal...
Vir sommige leiers lyk "leiding" meer na 'n skaakspel, 'n spel van slimheid en deursigtigheid; vir ander beteken dit 'n kansspel, 'n speletjie wat hulle dink hulle kan wen elke keer as hulle alles op 'n enkele kaart waag en wed.
Ek het hierdie boek geskryf wat op 'n eenvoudige manier persoonlike ontwikkeling met leierskap verbind, net soos 'n legkaart, waar jy al die gegewe stukke moet pas om die algemene beeld weer saam te stel.
Die doel van hierdie boek is om jou inligting deur middel van konkrete voorbeelde te bied en om jou te wys hoe om die vermoë te verkry om ander dinge vanuit dieselfde hoek as jy te laat sien.
Sonder om dit as 'n konkord te beskou, verteenwoordig die boek die probeerslag van 'n gewone man - die skrywer - wat deur eenvoudige woorde, feite en gewone voorbeelde die gewone mens moed en optimisme inboesem in sy eie strewe om sy eie baas te wees en wie weet. .. dalk selfs 'n leier.
