Ek maak my oë toe en gaan slaap, met die vermelding dat niks anders as 'n pragtige droom my kan wakker maak nie, wat in werklikheid herhaal kan word. Dit is 'n oomblik van helder denke, maar ook koud op 'n sekere manier, want ek voel soos 'n gevangene van 'n ruimte waar waarde-oordele nie beperk kan word nie. Of die buitenste wêreld word nie in hierdie ruimte verteer nie, net ek verteer my chimeras in die ruimte wat ek beskikbaar het in 'n ander hede, vanuit 'n parallelle heelal.
En juis in die voltooiing van hierdie progressiewe droom, met die herhaling van werklike ervarings, val ek in 'n waardevolle opsomming van die onderwerp wat 'n breuk van verhouding met die Simvehebrew-verskynsel kan veroorsaak, 'n nuwe bepaling van iets wat buite denke bestaan, meer gekies as denke beskryf en gedefinieer word vanuit die stille hoeke van die heelal.
Ek weet dat ek slegs deur die daad om aan die slaap te raak, te dink aan 'n ding wat voortspruit uit 'n dualiteit van die self wat in die werklikheid weerspieël word, daardie ruimte van visie sal kan oorsteek wat sy waarde bevestig ongeag die materiële, metafisiese of vergelykende ondersteuning daarvan. En in my betekenisvolle droom, so goed weggesteek in myself, het dit gelyk of ek wakker geword het vir die werklikheid, maar iets het vir my gesê dat ek nog lekker slaap, maar ek slaap sonder om gemanipuleer te word deur 'n moontlike refleksie in die bewussyn van 'n lot. van ewigheid af.
Die verstand blyk steeds gefokus te wees op die herkenning van die hoofmoment wanneer materialiteit homself ten volle en in kuns laat geld, waardeur die oorgang van boodskap na emosie, van emosie na die brose weefsel van 'n persoonlike lewensverhaal plaasvind. Terwyl die boodskap van die droom, wat my omvou in die fluweelagtige mantel van diepe slaap, fokus op die erkenning van kuns as die hoofbrug na die vervulling van die ideaal van 'n verstand wat in staat is om die emosies van 'n outentieke ontdekking in literêre of artistieke skepping te ontketen.
In hierdie diep, rustige, regenererende slaap gebeur iets egter. Dit lyk eerder na 'n verwarring. Want ek voel myself as iemand anders as wat ek gewoonlik is, en ek sien myself net in die eggo van 'n lewe waarvan miskien net die herinnering sal oorbly. Ek voel egter kalm in my binneste. Ek voel geen angs vir enigiemand om my te help nie. Alles is stil hier. Die beeld wat ek hier gemaak het, is 'n ontsnapping van die self na iemand anders identies aan my, maar uit 'n parallelle heelal.
Daarom ondersteun ek my by uitstek artistieke standpunt. My skepping het ten doel om 'n droom te omskep in 'n visie van individuele innerlikheid wat saamval met die oomblik wanneer die individu die wêreld verlaat, vry word, sy doel in universele harmonie sien, homself as 'n buite-waarnemer herken en sodoende kry sy hele bestaan 'n ander betekenis.
Daar moet ook gesê word dat, in vergelyking met my gedroomde werklikheid, goed weggesteek met behulp van metafisika, 'n mens ook daardie buitengewone droomvermoë verifieer wat 'n karakter van skrywer Miguel Ángel Asturias ervaar. Ons praat van daardie fakulteit van losmaking van die onmiddellike werklikheid, wat die basis is van enige filosofiese stroming:
“Wie is ek? Ek weet nie wie ek is nie. In die holte van my hande versamel ek die skaduwee wat van mense se ooglede drup om die nag daarmee te verbeter, maar nou het ek geen hande nie, en mense het nie meer ooglede waar donkerte en drome bymekaarkom nie. Ek’is altyd wakker…”
En wat weet jy? Aand na nag begin ek droom oor hoe ek in werklikheid slaap, meer as wat ek in werklikheid met die hulp van die droom kon ervaar. Dieselfde gebeur met die helderheid van 'n skilder wat baie goed skilder met sy betrokkenheid by die verloop van die Heelal. Sy skepping produseer veranderinge in die energieveld van 'n gees wat geleidelik beheer oor sy wese neem. Op een of ander manier sien hy homself van 'n punt aan die kant of bokant sy bed, en dit beteken dat hy bo die vlak van die werklikheid is, en dat die droom sy eie skepping is.
Diep binne is dit seer dat ek sal moet deel van die droom waarin die werklikheid vir my net 'n illusie gelyk het waarmee ek geleer het om saam te leef. Soms word ek versteur deur die indruk dat dit alles gebeur het met die ooreenkoms van 'n Deja-Vu wat gemetamorfoseer is tot 'n Einsteiniaanse kosmos, vol reusagtige bronne van energie, wat slegs in terme van relatiwiteit verstaan kan word.
Dit lyk eerder asof ek 'n illustrasie is van 'n groot daad van hipnose en visuele verleiding, meer lief vir die rusruimte tussen twee afsonderlike vlakke van bestaan, net soos 'n skrywer se labirintiese geheue rus in die ruimte tussen daardie woorde waaruit sy herinneringe bestaan. .
Kom ons verbeel ons dat my ontwaking skielik gebeur het, wat enige storie uitkanselleer waarvan 'n kunstenaar gedroom het wat homself heg aan 'n voorstelling van die werklikheid waarin hy blykbaar manifesteer met 'n soort narratiewe instink, as 'n weerspieëling van die breinmeganisme, of as 'n persoonlike produk van intelligensie wat direk verband hou met 'n geestelike, rekbare en voornemende agtergrond. Om nie mens te wees nie, maar net om 'n ander man se droom te projekteer. Wat 'n verbysterende ontdekking!
So, my skepping is die alternatiewe manier om die plan van 'n wêreld te benader waarin ek skuil wanneer die uiterlike die innerlike kruis in die spieël van 'n lewe wat nie deur ander skrywers in die letterkunde geëwenaar kan word nie. En dit, as gevolg van die egtheid waarmee hulle dit regkry om die perspektief van die diepte van die self as deel van 'n groot geheel weer te gee.
Die eggo van 'n droom wat die werklikheid streng naboots suggereer die ware krag van 'n kunstenaar: om die werklikheid van die wêreld (wat in 'n verfynde simboliek waargeneem word) in die vorm van 'n droom te vertaal in wat jy kan verdwaal as jy nie bereid is om een met jou ware self te wees nie.