Neculai Fantanaru
Everything Depends On The Leader
Everything Depends On The Leader
Biskop Myriel kon enige tyd by die bed van siek of sterwende mense geroep gewees het. Hy het geweet dit was sy belangrikste plig en sy ware doel. Die families van die weduwees en weeskinders het hom nie nodig gehad om hom te bel nie. Hy het self gegaan. Hy het geweet om lank te sit en stil te bly langs die man wat sy geliefde vrou verloor het, langs die ma wat sy kind verloor het. Net soos hy geweet het hoe om stil te bly, het hy geweet wanneer om te praat. 'n Wonderlike troos!
Hy het nie probeer om pyn te kalmeer deur vergifnis nie, maar om dit te verhef en deur hoop te kroon. Hy sou sê: "Pasop as jy aan die dierbare afgestorwenes dink. Moenie dink aan wat die vrotste is nie. Kyk reguit vorentoe. Jy sal die lewende lig van jou dierbaar heengaan op die lug sien gloei."
Hy het die weldade van geloof geken. Hy het probeer om raad te gee en 'n man wat in ongeloof betrap is, te sus deur na iemand te wys wat bedank het. Hy het probeer om die pyn wat na die graf kyk, te transformeer, en vir hom die pyn gewys wat na die sterre kyk. *
Probeer jy wys dat jy ander situasiebenaderings as die deelnemende in die ontwikkeling van die mens kan bymekaarmaak? Hoe sou dit as leier wees om die toegang van die mens tot 'n meerderwaardige status te probeer versnel "vergeet" homself, die funksionele gesag wat hom besit, onderskat?
Die geestelike gids is 'n man is 'n totale mens wat die instrumente van die wetenskap (filosofies, sosiologies, teologies) ken en gebruik, wat sy karakter en persoonlikheid gevorm het deur waardes te kweek soos: waarheid, goed, etiek, gemoedsrus. Hy kan ontleed word deur 'n demonstrasie van gehegtheid aan 'n sekere vorm van spiritualiteit wat dit in die uitdaging stel om vreugde en motivering weg te vind van die roering van die sosiale lewe, en sodoende homself op 'n niekonfliktuele manier met jouself en met ander te manifesteer en hom te motiveer om 'n geweegde en gebalanseerde denkstyl aanneem.
Jy kan ook mense se toegang tot 'n voortreflike vorm van “openbaring en verligting” versnel, as jy daardie deel van die wêreld wat hulle verwaarloos of nie bewus is van as 'n daad van kreatiewe meditasie, as 'n daad van eenheid met verkenning aanbied nie. natuur, as 'n daad van vroomheid, as 'n daad van verwantskap met 'n mens se self en as 'n daad van verwantskap met die Skepper. Leierskap moet eerstens gesien word as 'n vorm van geestelike ontwikkeling.
Die funksionele gesag wat so 'n man besit, word gegee deur die plig wat hy geheel en al aanvaar: om by te dra tot die versterking van die rol van 'n tussenganger tussen ewewig en uiterstes. Hy is gereed om voortdurend te veg vir die ontwikkeling van volle bewussyn wat in verhouding tot 'n eksterne entiteit geplaas word, met 'n teenwoordigheid van die onveranderlike, om die goddelikheid rondom hom te openbaar.
Die interessante feit vir die toekoms van leierskap is dat daar geen bespreking sal wees oor die bevordering van 'n man wat nie spiritualiteit en geloof in 'n gelukkige vreedsame normaliteit het nie, in terme van óf-of , maar in terme van en-en . Wat beteken jy moet 'n realis en 'n visioenêr wees, verstaan en ondersteun, en 'n gids op dieselfde tyd.
Jy kan nie altyd 'n man se realiteit beperk nie, maar jy kan probeer om sy eksistensiële status van "nonsens" tot 'n sekere vlak van waarneming. Om sy gedagte-, gevoel- en lydensverwysingsraamwerke in 'n ander oriëntasie te plaas. Vir leierskap om 'n strelende uitwerking op geestelike pyne te hê, met inagneming van die dimensie van jou betrokkenheid by ander mense se lewe, is dit nie genoeg om daardie oneindige skoonheid en liefde aan die lig te probeer bring nie – wat die fondament van die lewe verteenwoordig en in elkeen van ons bestaan.
Maar jy moet 'n gesonde psigiese fondament bou, naby kom aan wat die mens maak “tick”, met inagneming van daardie oortuigings oor sy vermoë om negatiewe realiteite te ignoreer of te aanvaar. Soos duidelik blyk uit die praktyke van biskop Myriel, die seën van die lewe in die ooreenkoms en die integrasie van 'n realistiese en positiewe spiritualiteit, maar bowenal die integrasie van 'n nuwe visie op die daad van & ldquo;genesing” die mens, gesien as 'n eenheidsgeheel, kanselleer die individuele versplintering van sy natuur.
Ons het die krag om bewus te wees van elke situasie wat ander mense teëkom. Ons kan kies wat ons verder doen sodat hulle meer kan waardeer en hul waarde kan onthou. Ons kan ons emosies laat geld sodat hulle beter in hul vel kan voel, hulself kan aanvaar, hulself beide geestelik en emosioneel ontwikkel en hul maksimum potensiaal bereik. Ons kan hulle terugbring na 'n vlak van selfveragting wat hul lewe makliker maak. Slegs op hierdie manier kan ons nuwe aspirasies uit die saad van ons prestasies kweek.
Al hierdie aspekte van ons begrip en positiewe invloed op 'n man, beheer van sy bestaan en behoeftes in die lewe versterk en is afhanklik van mekaar. Hulle vorm 'n skildery vol vibrasie wat ons outentieke self verteenwoordig & ndash; wie ons werklik is in situasies waar ons voel dat die ander beheer oor hul lewens verloor.
Probeer jy om jou pad te baan deur die komplekse geestelike lewensdraaie van die mense om jou?
Lewende sisteme is denkeenhede wat aangevul word deur samestellings van state, prosesse en die psigologiese kenmerke eie aan elke individu, betekenisvol deur hul organisasie in 'n gesagsposisie. Hulle is versoenbaar met die betekenis wat ons deesdae soveel aan die raaiselagtige verskynsels gee: ekstase, insig, openbaring, sensitiwiteit vir pyn, genesende effekte voortgebring deur wat min of meer "geloof" genoem word.
As hierdie sisteme nie gerig is op 'n entiteit van 'n hoër orde nie, verloor die mens sy vermoë om die oorgang van wakkerheid na selfverloëning te neutraliseer.
Dink aan hierdie vraag: Wie is jy as jy die onvanpaste werking van die menslike eksistensiële apparaat opmerk? Is jy 'n klokmaker wat probeer om die meganisme van die menslike natuur met geduld, strengheid en akkuraatheid reg te stel? Probeer jy om daardie stukke wat nie by hul transformasie-dimensies pas nie, weer bymekaar te maak wat net perfek integreer in die agtergrond van 'n barre werklikheid, gekondenseerd in die een of die ander situasie?
Kom ons onthou wat Viorica Ardeleanu altyd gesê het: "Horlosiemaak word daagliks geleer. Dit het baie keer met my gebeur dat iemand vir my 'n horlosie gebring het wat ek nog nooit vantevore gesien het nie, maar wat op een of ander manier soos ander gelyk het. Ek het verbindings geskep tussen die ander modelle wat ek reggekry het en die horlosies wat ek vir die eerste keer gesien het. Ek het horlosies met 'n goue omslag reggemaak, maar ook eenvoudiger horlosies."
Die pyn wat na die sterre kyk gaan alles oor daardie donker en verborge kante van jou persoonlikheid wat as jy nie daarin kan slaag om te verstaan en uit te skakel deur meditasie en gemoedsrus nie, jy sal vind jou fondament slegs in huiwering, verleentheid in jou verhouding met ander en onderwaardering van jou eie self.
* Let wel: Victor Hugo - Les miserables ;
Hoekom hierdie boek lees? Omdat dit van kritieke belang is om jou prestasie te optimaliseer. Omdat dit openbaar die hoofkoördinate daarna is bou die karakter en vaardighede van die leiers, beklemtoon wat dit belangrik is vir hulle om hul invloed te verhoog.
Die wesenlike kenmerk van hierdie boek in vergelyking met ander op die mark in dieselfde domein is dat dit deur middel van voorbeelde die ideale vaardighede van 'n leier beskryf. Ek het nooit beweer dat dit maklik is om 'n goeie leier te word nie, maar as mense sal...
Vir sommige leiers lyk "leiding" meer na 'n skaakspel, 'n spel van slimheid en deursigtigheid; vir ander beteken dit 'n kansspel, 'n speletjie wat hulle dink hulle kan wen elke keer as hulle alles op 'n enkele kaart waag en wed.
Ek het hierdie boek geskryf wat op 'n eenvoudige manier persoonlike ontwikkeling met leierskap verbind, net soos 'n legkaart, waar jy al die gegewe stukke moet pas om die algemene beeld weer saam te stel.
Die doel van hierdie boek is om jou inligting deur middel van konkrete voorbeelde te bied en om jou te wys hoe om die vermoë te verkry om ander dinge vanuit dieselfde hoek as jy te laat sien.
Sonder om dit as 'n konkord te beskou, verteenwoordig die boek die probeerslag van 'n gewone man - die skrywer - wat deur eenvoudige woorde, feite en gewone voorbeelde die gewone mens moed en optimisme inboesem in sy eie strewe om sy eie baas te wees en wie weet. .. dalk selfs 'n leier.
