Neculai Fantanaru
Everything Depends On The Leader
Everything Depends On The Leader
Die kind het by die bos stilgehou sonder om vir Jean Valjean raak te sien. ’n 40-kopermunt het op die grond geval en in die doringbos gerol, na Jean Valjean toe, wat dadelik sy voet daarop gesit het.
- Meneer, het gesê die klein Savoyard met daardie kindertydvertroue gemaak uit onkunde en onskuld, gee my my geld terug.
Jean Valjean, moeg en kwaad, wat skielik orent kom, met sy sool nog op die muntstuk, het amper dreigend geword: "Gaan weg, seun! "
Na 'n paar oomblikke het die kind weggegaan, gehardloop vir sy lewe, nie gewaag om terug te kyk of 'n geskreeu te gee nie.
Die skaduwee het om Jean Valjean geval. Hy het nie die hele dag geëet nie. Hy trek sy pet oor sy oë, probeer onbewustelik sy jas toedraai, stap vorentoe en leun om sy stok op te lig. En op daardie oomblik het hy die 40 kopermunt gesien wat sy voet in die grond gesink het, wat tussen die rotse geglinster het. Hy het soos 'n elektriese skok gevoel: "Wat is dit?", het hy deur sy tande gesê.
Eenvoudig gestel: dit was nie hy wat gesteel het nie, nie die man nie, maar die dier wat, gewoonlik en instinktief, dwaas sy voet op daardie munt gesit het, terwyl sy intelligensie in die vloed van soveel nuwe en ongehoorde obsessies gesukkel het. Toe sy intelligensie wakker word en hy besef die dier se daad, het Jean Valjean verskrik teruggetrek en 'n gru-geskreeu gegee: "O my God, wat het ek gedoen? Ek is 'n baster! " *
In terme van hoe jy jou eie wese waarneem en bestuur, deur daardie krag van die siel te aktiveer, wat volgens die ervare werklikheid dit bepaal om meer en meer uitgespreek te manifesteer, kan jy nie die ontstaan van 'n heeltemal nuwe outomatiese beheerstelsel, met nuwe vorme vermy nie. van protes, maar ook met nuwe waardes. En, natuurlik, met nuwe voorstelling en bedryfstrukture, en met nuwe, soliede, eenvoudige, duidelike en harde wette, wat die lewe 'n moeilike berg laat lyk of 'n rivier wat berge verbysteek.
Leierskap word in hierdie geval 'n nuwe simboliese bobou, onderskeidelik 'n tweede orde outentisiteit, deurdat dit nie die verhouding van gesag, invloed en impak kan aandui nie, as gevolg van morele en waardebeperkings.
Leierskap word 'n praktiese onsekerheid, 'n verskuiwing van materiële na geestelike wêreld, afhangende van 'n twee tydelike dimensies situasie & ndash; verlede en hede – wat jou toekomstige interaksie met dit wat buite jou is, kan vergemaklik. Meer spesifiek, met die ervaring van "goed" dit is boos of "boos" dit is goed. In simboliese terme word die twee uiterstes deur "Die Man" en "Die dier".
Klein Gervais, die kind wat sy muntstuk verloor het, het 'n indirekte goed vir Jean Valjean gemaak en hom gehelp om sy donker kant te verstaan. En Jean Valjean, wat die bose man onthou wat hy was, moes rehabiliteer en net goeie dade doen.
Die ware gesig van die stryd, wat leierskap styg of daal, hier is dit. Dit is hierdie uitdagende en kragtige ontmoetingspunt tussen wat jy in staat is om te word, wat 'n vakuum skep om "gevul" deur 'n poging om te verstaan wat jy is, in terme van hoe jy reageer op wat jy ervaar, en wat jy eintlik geword het van hoe jy die persoonlikheid "krisis" wat jy oorgesteek het.
Hoe groter die diskrepansie tussen die emosionele Ego (dikwels vereenvoudig deur jou eksterne manifestasies) en die selfbewussyn (uitgedruk deur die innerlike verbale diskoers, wat teenoorgesteldes skep wat jou toelaat om te dink), hoe laer is jou graad van volwassenheid. Geen wonder dat Anthony Silard, President van Die Sentrum vir Sosiale Leierskap, dikwels aangeraai het: "Fokuseer slegs op jou hoë-gehalte bestanddele, wat jou uniek, dinamies en waardig van liefde maak."
Om jou leierskap te ontwikkel in situasies waar jy buite beheer voel, is dit nie belangrik om verlore te raak in 'n vreemde karakter, wat jou terselfdertyd intrigeer en verslaaf nie, gehoorsaam aan daardie hoë vibrasie gedagtes wat jou negatiewe emosies veroorsaak. Maar om by te dra om daardie lewensaspekte te verminder, wat in die hantering van jouself waarde kan bring.
Jy kan nie altyd verander wat jy gedoen het nie; jy kan nie altyd "pleister" jou wroeging met optimisme en blymoedigheid, maar jy kan probeer om "die dier" jy voel dat jy verander het in.
The Passionate Anger Of Blind Souls gaan oor daardie manier om na goed en baie goed te ontwikkel, op 'n opwaartse trajek, onbewolk deur trots, passie en geweld.
* Let wel: Victor Hugo - Miserables ;
Hoekom hierdie boek lees? Omdat dit van kritieke belang is om jou prestasie te optimaliseer. Omdat dit openbaar die hoofkoördinate daarna is bou die karakter en vaardighede van die leiers, beklemtoon wat dit belangrik is vir hulle om hul invloed te verhoog.
Die wesenlike kenmerk van hierdie boek in vergelyking met ander op die mark in dieselfde domein is dat dit deur middel van voorbeelde die ideale vaardighede van 'n leier beskryf. Ek het nooit beweer dat dit maklik is om 'n goeie leier te word nie, maar as mense sal...
Vir sommige leiers lyk "leiding" meer na 'n skaakspel, 'n spel van slimheid en deursigtigheid; vir ander beteken dit 'n kansspel, 'n speletjie wat hulle dink hulle kan wen elke keer as hulle alles op 'n enkele kaart waag en wed.
Ek het hierdie boek geskryf wat op 'n eenvoudige manier persoonlike ontwikkeling met leierskap verbind, net soos 'n legkaart, waar jy al die gegewe stukke moet pas om die algemene beeld weer saam te stel.
Die doel van hierdie boek is om jou inligting deur middel van konkrete voorbeelde te bied en om jou te wys hoe om die vermoë te verkry om ander dinge vanuit dieselfde hoek as jy te laat sien.
Sonder om dit as 'n konkord te beskou, verteenwoordig die boek die probeerslag van 'n gewone man - die skrywer - wat deur eenvoudige woorde, feite en gewone voorbeelde die gewone mens moed en optimisme inboesem in sy eie strewe om sy eie baas te wees en wie weet. .. dalk selfs 'n leier.
