Die wit bladsy in die boek van afsprake

Ontdek die geleentheid om na 'n ander status te skuif, deur 'n maksimum kwota aan jou eie aard toe te ken.

Weereens laat die meedoënlose sluipmoordenaar, aan die voorpunt van sy ridder van duisternisbeweging, sy instinktiewe woede los. Hierdie keer, teen 'n belangrike gangster, wat die vermetelheid gehad het om sy innerlike vrede te versteur.

Maar langs Anton Chigurh en sy slagoffer wat deur die dodelike laser getref is, sit gelate, soos 'n wit bladsy, 'n brose en vreesbevange verdagte, wat nie in die "boek van afsprake" is nie. 'n Niemand, 'n arm rekenmeester wat nie die moed kry om op enige manier op te tree nie, om met enige kommentaar na vore te kom. Hy hardloop egter nie, maar beantwoord ordentlik die vrae wat aan hom gestel word. Hy het die regte instrument gekies, die middel gevind om die sluipmoordenaar te bepaal om deur 'n spesiale ervaring te gaan, wat sy verlewende verlossing gebring het.

Dit is genoeg vir Anton om asem te haal, dat dadelik die senuwees van hierdie arme kêrel gespanne raak, die boonste grens van sy normale spanning bereik word. 'n Kovalente band word by voorkeur gevestig tussen hegte persoonlike en geestelike elemente. Vertroue, geloof en hoop breek in meer en meer geïsoleerde molekules op.

Iets gebeur, iets ongewoons. Die sluipmoordenaar staan verbysterd voor die enigste getuie van sy aaklige misdaad, terwyl die getuie stomgeslaan staan voor die sluipmoordenaar se sagte en ongekende houding. Dit is 'n wedersydse transformasie tussen twee tipes energie, wat 'n mate van hitte vrystel wat 'n gedeeltelike ys produseer wat in Anton se persoonlikheid smelt.

Leierskap: Is die ervaring van 'n gevoel van die tipe “ek’moeg om op uitdagings te reageer” ervaar word na aanleiding van 'n openbaring van gevoel en hoë denke maak dat jy jou identiteit soek in 'n wêreld van die vind van die Self gekoppel aan die sterwende toestande van die lewe?

Kan ons daaraan twyfel? Die onskuldige stel une lumière nouvelle vry as verdediging, 'n superlatiewe stemming, iets meer geheimsinnig as wat menslike rede kan skep en waarvoor daar geen verduideliking is nie. As 'n wonderbaarlike medisyne teen dood en siekte, wat nog nie wêreldwyd uitgevind is nie, weggesteek in die klein laboratorium van sy wese.

En watter medisyne! In plaas van die klassieke metode om enige getuies te verwyder, gee Anton tekens van persoonlikheidsherstel, hy onderdruk sy verslawing om dood te maak. Dit lyk of hy vertroosting by sy naaste gevind het, 'n lieflike rede om van enige ydele en sondige inisiatief af te skei. Is dit 'n idealiseringsvoorneme?

Anton raak geneig tot traagheid, loop die risiko om sy oorspronklikheid te verloor, swak en lomp te word, te vroeg te versteen in 'n beroep wat "Geen Genade" eis.

Hy word nie meer deur daardie normale credo van sy gewete, "Veiligheid eerste" deurgedring, maar vir die eerste keer word sy brutale momentum heeltemal gekanselleer. Dit lyk asof hy die mens tot 'n hoër vlak verhoog. Deur sy eie reaksiekrag elimineer hy die hindernisse van nie-konformiteit in die paroksisme. Murphy se wet: "As iets sleg kan gebeur, sal dit verseker gebeur" misluk hierdie keer, wat die betekenis daarvan radikaal verander.

Anton sien vir die heel eerste keer die noodsaaklikheid en geleentheid om na 'n ander status oor te gaan, vanuit 'n edele rede, versigtig en ongehaastig om 'n maksimum kwotasie aan menslike dimensie te gee. Dit is 'n soort geleidingsvermoë, 'n hoeveelheid positiewe energie kruis dadelik die sensitiewe gedeelte van sy persoonlikheid op 'n ongewone lengte.

Die vulkaan staak dus sy aktiwiteit en word passief. Ten minste vir 'n rukkie. *

Leierskap: Kan veg met jou eie variante van “wees” dien as 'n voorwendsel om 'n sekere skakering van moralisme te ervaar wat sy konsekwentheid verloor deur 'n kombinasie van swakhede en ongelukkige omstandighede?

Het jy die middel gevind om die vermetelste ervaring van diegene rondom jou te stimuleer? Is jy instink met daardie normale credo van bewussyn, "Veiligheid eerste"? Kan jy die hindernisse van nie-konformiteit deur jou eie reaksiekrag verwyder? Kan jy jou verskriklike verslawing stabiliseer om 'n onbehoorlike manier na jou persoonlikheid te volg?

In die oorgang na die hawe van wording, die eerste helfte wat jou individualiseer & ndash; die een wat die vermetelste ervarings stimuleer, lei nie altyd tot werklike hoogtes van vooruitgang nie, maar dikwels tot 'n reguit stryd met jou eie variante van "wees". Die eerste variant beskou die oorsaak van 'n sekere emosionele versteuring of swak lewenstyl, en die ander variant (op 'n geïsoleerde manier) het die betekenis van bewuste eksperimentering van die gevoel van 'n inisiatiefsentrum met betrekking tot die volhoubaarheid van “koste” nodig vir die lewe, om 'n ontvanger van buite versadigings van rusteloosheid te wees.

So word 'n besliste stryd binne-in jou gebore, 'n permanente oscillasie tussen teenoorgesteldes: goed of sleg, groot of tragies. Voordat jy die gordyn van verandering optrek, begin die verruklike vrae van jou bestaan op 'n gevange manier worstel: "Wie is ek regtig? Is ek 'n direkte simptoom van my eie swakheid? Of 'n soliede hoeksteen in ander mense se lewens?"

'n Verskriklike idee verskyn: Is leierskap 'n ornament? Miskien is dit. Omdat dit die waardevolste bate van seldsame wesens is, van diegene wat begaafd is met die vermoë om te onderskei tussen die twee kante van persoonlikheid wat hulle definieer, diegene wat "die genie" of ten minste "die talent" om daardie onvolhoubare en onstabiele toestand van "wees" te verander.

Om 'n sekere skakering van moralisme te ervaar, beteken om verantwoordelikheid te aanvaar vir 'n verandering, 'n vernuwing of diskresie, in verhouding tot die waardes van sy eie oorlewing in 'n konteks soos “Wat het ek uit die tragedie van hierdie gebeure gekry?”

Waardes soos: vrye wil, vryheid van uitdrukking en keuse, verdraagsaamheid vir teleurstellings en stresvolle gebeure, waarheid, geregtigheid, gelykheid, deernis, moet deel wees van die arsenaal van mag om te kies of omstandighede moet laat bepaal hoe jy jouself ervaar of nie. Ongelukkig word hierdie twee projeksies van uitnemendheid, besit deur baie min van diegene wat die geluk het om hulself aan leierskap te wy, word slegs goederetreine wat rou metale iewers heen vervoer, om te verwerk & ndash; wie se remme en stuur ek ernstig twyfel.

Die leier is die resultaat van opregte soektog wat begin is uit die begeerte om prestasie te maak, om dinge altyd reg te laat uitkom în urma unei conjuncturi nefavorabile. Dit verteenwoordig die uitbeelding wat sorgvuldig deur die twee vennoot-entiteite gemaak is: "genie" en "talent". Die leier se prioriteitstatus moet dié wees van 'n man wat weet hoe om beter te word, in die moed om te erken dat hy op sekere tye in sy lewe foute gemaak het.

Hy wat deur die lewe gegaan het en 'n aantal ervarings opgedoen het, het verstaan dat die hooftoon van sy eie karakter, die enigste manier van verdediging teen futiliteit en absurditeit, maar ook valsheid is die positivisme daarvan, gesoute met 'n mengsel van voedingseienskappe: aanpasbaarheid, integriteit, persoonlikheidsherstel, stabilisering van die verslawing om 'n dienaar van ydele en sondige inisiatiewe te wees.

Leierskap is die krag om jouself te verander in die toestande van 'n reeks moontlikhede om te kies tussen wat jou laat ly en wat jou tevrede laat voel dat jy nie vasgevang word in die strik van vooroordele en beperkende oortuigings nie.

Die wit bladsy in die boek van afsprake lig die (dikwels menslike) faktor wat deurslaggewend by jou transformasie betrokke is, uit, wat 'n positiewe betekenis aan jou bestaan gee.

Aanvaar jy die behoefte om jou gedagtes en wilskrag oor jou eie transformasie te fokus? Het jy die moed om jou diepste obsessies te konfronteer? Het jy daardie kwaliteit nodig wat dikwels by die "industrieleiers’" bagasie van kwaliteite?

Ontdek die geleentheid om na 'n ander status te beweeg, en gee die hoogste kwota aan jou eie natuur.

* Let wel: "No Country for Old Men (2007) )"