Dominarea spiritelor la Egipteni: Ritualul de magie pentru a face rau cuiva

Puterea de care dispui în acțiunile tale poate să dezvăluie aspecte ascunse ale caracterului tău, a căror vulnerabilitate se manifestă doar în relația cu cei pe care îi consideri incompatibili cu tine?

- Ce dorești de la mine? Căci presupun că îmi cunoști numele și puterile.

- Îți cunosc numele, dar nu-ți cunosc toate puterile. Și mai vin la tine ca să văd dacă îmi poți fi de folos, dacă pot să recurg la puterile tale magice.

- Ce speri? Cunosc farmece împotriva înțepăturilor de scorpion și de păianjen, împotriva mușcăturilor de șarpe. Cunosc incantațiile pentru alungarea demonilor bolilor. Mai știu și să prepar farmacopeea magică, licori ca să te faci iubit.

- Niciuna dintre aceste puteri nu mă interesează. Mai întâi, știi cum să provoci necazuri dușmanilor mei?

- Oare cum o femeie atât de tânără și de drăguță ar putea avea dușmani? Mă gândeam că îmi vei cere un descântec sau o licoare ca să te faci iubită.

- Dacă sunt tânără și frumoasă precum spui, de ce aș avea nevoie de vreo vrajă ca să fiu iubită? Frumusețea mea nu este cea mai puternică licoare și vorbele mele nu sunt mai amețitoare decât descântecele?

Echilibrul fragil dintre dorința de răzbunare și consecințele sale te face să te simți divizat între valorile cu care te identifici și sentimentele de vinovăție care te impiedică să fii fericit?

O astfel de siguranță îl făcu pe Sabi să zâmbească, își zise că ar fi fost tentat să folosească toate puterile magice de care dispunea ca să se facă iubit de o astfel de femeie.

- Ce fel de necaz ai vrea să provoci unui dușman? O boală? Răni, dureri în gingii, în membre, în șale? În acest caz, voi modela pentru tine o păpușă. Îmi vei face rost de păr, de sudoare și fragmente de unghii de la cel sau cea căreia îi dorești răul. Apoi va fi de ajuns să înfigi un ghimpe în partea păpușii pe care o vei alege pentru ca persoană să simtă răul acolo unde ai înfipt vârful acului.

- Ar fi o posibilitate. Dar dacă vreau ca persoană să fie lovită nu de boală sau de durere, ci de moarte? Ce vei face, ce mi-ai cere?

- Dorești moartea cuiva?

- Poate. Răspunde mai întâi la întrebarea mea.

- Ceea ce-mi ceri este o mare răspundere. Trebuie să plătești scump un serviciu atât de periculos !

Poți să îți asumi responsabilitatea pentru consecințele unui act lipsit de moralitate, indiferent de circumstanțe sau motivații, atâta timp cât viziunea ta nu intră în conflict cu Supra-Eul ?

- E un întreg ritual, dar nu este de-ajuns. Trebuie mai întâi scris pe un vas numele persoanei căreia îi vrei răul, apoi să spargi vasul și să-l îngropi în apropiere de locul unde locuiește. După care trebuie să transmit puterea magică a lui Seth și a lui Thot acestui obiect de moarte.

- În cât timp dispare persoana?

- Uneori e vorba de luni de zile, chiar de ani. Dar va muri, neapărat.

- Glumești? Toți trebuie să murim cândva. De aceea, magia ta mi se pare cum simpluță. Dacă e nevoie să aștept ani de zile moartea persoanei, mai bine o las în seama timpului.

- Cineva tânăr mai poate trăi câteva decenii. Dar când am spus ani, mă refeream la doi, cel mult trei. Atunci persoana va muri de boală, accidental, la vânătoare, căzând de pe un acoperiș, înecându-se în fluviu, mușcată de un șarpe, atacată de un leu sau înghițită de un crocodil.

- Dacă îți voi cere să spargi un vas, ce-mi vei cere?

- Bănuiești probabil că o acțiune care solicită din partea mea o tensiune atât de mare, atâta știință și atâta dominare a spiritelor și pentru care îmi risc viața costă foarte scump.

- Sunt gata să plătesc. Spune-mi prețul !

Leadershipul are ca principiu de bază următoarea sugestie: "o acțiune care solicită din partea ta o tensiune foarte mare, atâta știință și atâta dominare a spiritelor, costă foarte scump dacă compromite integritatea și valorile tale."

Dominarea spiritelor la egipteni (ritualul de magie pentru a face rău cuiva) se poate practica atunci când nu ești fericit și împăcat cu tine însuți, și mai ales atunci când știi că nu vei putea fi fericit într-o relație de lungă durată cu cineva. Astfel de practici sunt și acum larg utilizate de cei care caută putere și control asupra celorlalți, ignorând consecințele morale și karmice ale acțiunilor lor.

Deși există spirite malefice și vrăji, acestea nu se vor putea atinge niciodată de oamenii care îl au pe Dumnezeu de partea lor.

* Notă: Guy Rachet - Keops si conjuratia Ibisului, Editura Lucman, 2003