Die ster wat uit die onderkant van die sak skyn

Identifiseer daardie veiligheidsfaktor wat geestelike tevredenheid en geloof kan ondersteun, deur jouself voortdurend te herontdek in die konteks van 'n wêreld wat sy wonders verkwis.

Die reisiger het die heerlike en oeroue gebruik onthou van kinders, wat hul stewels op Kersdag by die haard se mond sit, om in die donker te wag vir wie weet watter blink geskenk van die omgee fee. Die twee bedorwe susters, Eponine en Azelma, het gesorg dat hulle nie die kans mis nie en het elkeen 'n skoen in die vuurherd gesit. Die feetjie, wat hul ma, mev. Thenardier, was, het verbygeloop en 'n tien sent muntstuk in elke skoen gelos.

Die man het opgestaan en wou vertrek, toe hy diep onder, in die donkerste hoek van die vuurherd, 'n lelike pantoffel, van die laagste kwaliteit hout, half gebreek en gevul met as en gedroogde modder sien. Dit was Cosette se pantoffel, die bediendetjie. Met daardie roerende selfvertroue van kinders wat altyd mislei kan word sonder om ooit moedeloos te word, het Cosette ook haar pantoffel in die vuurherd geplaas. Hoop…

Maar in hierdie pantoffel was dit niks. Toe steek die vreemdeling in sy baadjie, leun oor en sit 'n muntstuk in Cosette se pantoffel. Groot was meisie se vreugde, in die oggend, toe sy die geskenk gekry het. Vir die eerste keer in al die jare en werk en lyding, te swaar vir 'n kind, het iemand aan haar gedink. Die arme saggeaarde skepsel, wie se hart nooit voorheen vir enigiemand oopgegaan het nie, het vir die eerste keer gestreel gevoel.

Wanneer Cosette die trap vee, het sy stilgehou, vasgenael gebly, vergeet van werk en die hele wêreld, besig om na die ster te kyk wat uit die onderkant van haar sak skyn. *

Leierskap: Stem jy saam dat die verhaal van jou lewe sal uitmaak as 'n belangrike benadering tot die lotsbestemming wat deur ander nagespeur word in die omstandighede van 'n onverwagte gebeurtenis wat 'n diepgaande betekenis aan die lewe kan gee?

Jou buie dien as 'n isolasiefaktor wanneer jy gedwing voel om jou wense en verwagtinge onder beheer te hou. Die reëls wat opgelê word deur die mure van 'n werklikheid wat al hoe meer kleinlik lyk, kan jou laat leef in die patrone van tye wat lankal verby lyk. Of wanneer jy streef na dinge wat jy nie kan bekostig nie. Met ander woorde, buie is soos diep waters wat onvermydelik in sy draaikolk diegene kan lok wat nie daarin slaag om die wonderbaarlike in 'n arm wêreld te integreer nie.

Die lyding wat jou swakker maak in 'n wêreld sonder te veel stabiele maatstawwe, word geïnstalleer wanneer jy om een of ander rede nie meer wil vra as wat aan jou verskuldig is nie en jy verplig voel om “okay” as jy bang is, verloor jy alles as jy nie aanvaar nie.

'n Onverwagte gebeurtenis kan 'n diepgaande betekenis aan die lewe gee wanneer dit jou goeie dele na vore bring in die vorm van 'n refleksie in “iets meer as jouself”, ten gunste van 'n vasberade, genadige God wat die lewens van alle mense voorbeskik.

Om die verhaal van jou lewe in so 'n drama van marginalisering te skryf is 'n vorm van mislukking, dit is soos om wysheid te probeer verkry deur 'n ervaring van die erkenning van die eindigheid van 'n bestaan wat voorafgegaan word deur niksheid sonder die openbaring van 'n transendensie van jou toestand deur vereniging met God.

Dit is wat dit beteken om verband te hou met denkbeeldige bronne van vervulling. En die oomblik wat jy begin voel dat jy gedwing word om jou kort bestaan te bou in die beginsel: "ek kan nie hê" , dan sal jy nie die verhewe in die spiritualiteit van die wêreld kan bereik nie waarin die Goeie, die Mooie en die Waarheid hul hand gee en wonderwerke verrig. Maar jy begin gedreineer word deur enigiets moois, deur enige menslike gevoel wat jy besit, deur enige groot doel.

Of, jou buie kan optree as 'n bediener van bevel en beheer wanneer jy weier om instruksies van 'n owerheid van beperkende en bestraffende orde te ontvang, soos ongunstige eksterne omstandighede. Hierdie reaksie van keuse is ten diepste geregverdig in die geval van leiers, want dit is nie gebaseer op vooroordeel, of in die geloof van 'n absolute opposisie nie.

Leierskap: Is jy geroep om waarde te gee aan 'n daad van waardigheid in 'n konteks wat mense nie voorheen geken het nie, in terme van die diepte van 'n morele gewete wat oorweldig word deur negatiewe reaksies op 'n sosiale misverstand?

Is daar iets van spesiale edelheid in jou? Kan jou vermoë om essensie van naby aan die uiterste ervarings te put, aan die ongespesifiseerde versoeke van mense voldoen om iets uit die lewe te kry? Probeer jy om die balk van hul gewete te verhoog tot dié van jou hele wese, verantwoordelik vir die voortbring van verandering?

Sommige lirieke van die internet het nou die dag my aandag getrek: "Die absurde rukking van die siel dring diep deur my wese, tot die punt dat ek myself in my eie hulpeloosheid bevind, of onkunde om 'n antwoord te vind. En die enigste wapen wat ek oor het, is die wanhoop om myself altyd in my eie wese vasgeketting te vind."

Ervare leiers weet dat die antwoorde op die aanvanklike versoeke wanneer "onderhandel" met die lewe, altyd oordrewe, begin met 'n ontkenning van die tipe "Don’t be naïve" of met die uitdrukking "Once upon a time". Dit is daarom voel hulle nie gepla om die dér van die innerlike wêreld van die ander te versterk nie, inteendeel, hulle is verskuldig. En, met inagneming van die waarde van wat voortreflike waardigheid het, die aanvaarding om te bekeer tot ware skeppers van 'n gebied van hoop, van prestasie en vervulling van die aspirasies van die menslike siel.

Die wêreld is nie soos jy wil hê dit moet wees nie, maar dit is hoe jy op 'n sublieme manier moet wees, om te kwalifiseer in 'n kompetisie van die gevaar wat jou vind sonder dat jy daarna soek.

Op 'n manier herleef hulle self die oomblikke wat so pynlik is vir die ander, voel die wanhoop van die lyding. Dit is dus hulle beoefen 'n vorm van leierskap wat die ervaring van die lewe in 'n onverwagte konteks plaas, met 'n helder aura, wat die ander mense nog nie leer ken het nie. En hierdie vorm van leierskap, wat met die krag van emosies 'n boodskap van geloof oordra, vol betekenis: "om te wil, te glo, te hoop en om wat ook al te veg", het 'n stimulerende en mobiliserende effek.

Dit beteken dat jy daardie bewonderenswaardige potensiaal het, soortgelyk aan 'n aasvoël wat die sterkte van sy vlerke voel, waardeur jy 'n hoër vlak as gewoonlik bereik het. Dit beteken dat jy bewus geword het van 'n sekere sensasie van volheid en morele bevrediging, wat jouself geestelik verbind aan daardie gebied van die wêreld wat onvoldoende aan die lig gebring is, wat die individu depersonaliseer en hom van die mensdom ontneem, wat jy daarin geslaag het om te verken en boonop, om te oorwin.

Om effektief te wees in die bestudering van die omringende wêreld, met 'n sekere wysheid wat jy net met tyd kan verwerf, is daar nietemin ook behoefte aan die kennis van die innerlike mens wat daardie taal van die siel ken, die kenmerk van tyd, waartoe jy voel gebonde aan asof deur 'n ruggraat van jou optrede. As jy waarde in ander se lewens plaas, kan niemand dit van jou af vat nie.

'n Morele gewete wat geritsel word deur negatiewe reaksies op 'n sosiale misverstand kan homself konkretiseer in 'n geheimsinnige onthulling van die siel wat eers na vore kom wanneer dit die behoefte voel aan 'n hunkering na 'n bekoorlike lewensverhaal.

'n Storie wat begin het met “Once upon a time” kan radikaal verander met 'n drang: “Moenie jou hart verhard nie, bid sonder ophou! ” wat lei tot die ontstaan van die gevaar.

Die ster wat uit die onderkant van die sak skyn lig die intrinsieke motivering uit om iets nuuts, mobiliserend, gewer van hoop te skep, wat mense in 'n kragtige dryfkrag omskep. Moenie vashaak in 'n grens van die aanvaarbaarheid van die lewe, wat dit ook al mag wees nie, onthou eerder dat jy in 'n hede leef wat terselfdertyd 'n verre toekoms, maar ook 'n verre verlede is.

* Let wel: Victor Hugo - Les Miserables