Eisenstein praat – vir die oomblik, in die algemeen - oor die vreugde om 'n baie goeie draaiboek byderhand te hê, word hy oorwin deur die eenvoud daarvan, en verklaar dat sy fliek een sal wees oor kinders en volwassenes, vir volwassenes en kinders. Die een wat sy voorgange ken, kan egter nie deur die lineariteit van hierdie begin mislei word nie.
Sy flieks, wat ingewikkelde konstruksies word, ontmoet altyd in hul loop 'n sterk verhoogde arborescence, maar organies, van die inhoud van die aanvanklike idee. Dit is soos die plantuitbarsting in die tropiese Mexiko, die weelderige menigte idees wat die hele skeppingsgebied oorstroom deur sap te put uit die primêre vloei van die basiese idee. Daar is altyd in die skepping van Eisenstein hierdie gewelddadige ontploffing van inspirasie, wat op alles posvat, dit versterk in watervalle, 'n gedagte wat nog dosyne roep, tot 'n kettingreaksie, skynbaar onbeperk, en byna universeel, maar wat streng georden word op die riglyne van 'n presiese wiskundige opvatting van 'n paar streng nagestreefde meerjarige bekommernisse.
Die vreemdeling is die verskynsel, as ons weet - en ons weet dit ! - Dat hierdie skepper, asof dit uitsluitlik deur die idee van die fliek besit word, altyd die mag - en die behoefte - het om langs enige ander idees, anders, te volg: teoretiese abstraksies, of net ander filmprojekte. *
As jy probeer om langs die onberispelikbare konsep 'n weg te maak, waarvolgens die leierskap 'n sekere soort eenheid besit, nie net gebaseer op kennis nie, maar ook op die verantwoordelikheid om net jouself te wees in alles wat jy doen en dink, te eniger tyd van die hemelvaartproses, sal jy 'n reeks vrae en vrese teëkom. Want altyd behels die besluit om 'n meesterstuk van kuns te bou, in diens van vooruitgang, een of ander plofbare geweld van inspirasie, wat posvat op alles wat jy probeer uitlig.
En juis as gevolg van hierdie aspek, wat dikwels in die praktyk getoets word, kan ons oor leierskap praat as oor 'n behoefte om kuns te vorm deur die eksperimentele klassifikasie van wat jy pleeg in 'n nuwe vorm van waarneem wat jy wil bied. Verder, veral van wat dit relevant is in die toepassing van die denke. Ons distansieer ons 'n bietjie van hierdie hipotese en ons neem aan dat kuns 'n soort "herstel" van die man, wat 'n ander visie ontmoet, wat toewyding toon aan wat dit definieer, vashou aan wat aanvanklik 'n uitbarsting van vreugde en lewe lyk.
Die begin wat jy in leierskapontwikkeling gee, word verskaf deur die vreugde om 'n meer eenvoudige en konsekwente manier byderhand te hê om nuwe standaarde van styl en prestasie op te bou. Die eenvoud is 'n ware ontploffing van vreugde. Hierdie begin kan egter nie geaktiveer word voordat die basiese voorwaarde vervul is nie: Die verdediging van die professionele outonomie teen middelmatigheid (wat jy slegs met die onmiskenbare waarde van 'n wetenskaplike denke kan verslaan).
Die leier is 'n skepper, asof dit uitsluitlik deur die idee van sy skepping besit word, en het altyd die krag en die behoefte om langs enige ander idees te volg, anders: teoretiese abstraksies, of net ander navorsingsprojekte. As dinge so bly, dan ontstaan die vraag: Help hom die kuns om die meer omvattende patrone van beroepsaanpassing by nuwe vereistes van persoonlike transformasie te onderskep en te verstaan?
Oor die algemeen dink ek so, maar nie op die manier wat die skeppingsdaad en die persoonlike waardering behels nie. Daar is altyd in hierdie handeling 'n plofbare inspirasiegeweld, wat op alles posvat, ook wat ons "kuns" noem. In hierdie geval word die leierskap 'n ingewikkelde konstruksie, deur altyd 'n variasie in die konfigurasie van sy struktuur te ken.
Die leierskap is daarop gefokus om in jouself 'n denke te probeer ontwikkel wat verder gaan as die tradisionele denke, deur die skeppingsdaad, deur die krag van wetenskaplike skepping wat geneem word tot 'n definitiewe resultaat vir wat jy word.
Die behoefte om ander idees as jou eie parallel te volg, dui op openheid vir kennis, 'n sekere gesofistikeerdheid van smaak vir die nuwe, 'n welkome dors na uitdrukking, 'n sekere mate van belangstelling in wat ander dink. Jy kan nie twee verskillende betekenisse meng sonder om 'n derde betekenis veel nader aan die uitvind van 'n kuns van interpretasie en transformasie te kry nie.
Is wat jou definieer die visie van 'n skepping wat ryk is en gebaseer is in verhouding tot die duur, aksies en resultate van jou innovasie?
Die skepper wat deur die idee van sy meesterstuk besit word is die leier, wat iets heeltemal persoonliks op die professionele vlak bring met die krag om homself te oorkom, en sy kennissfere kreatief te vermenigvuldig.
As jy wil hê dat jou leierskap 'n breër waarde en betekenis moet kry, as jy wil vashou aan wat jou definieer, bedink dan 'n skepping om sap te put uit die primêre vloei van die basiese idees wat jou lei. Hierdie idees verteenwoordig die sprong van die uitgebreide na die intensiewe fase wat vereis dat die denkpatroon en die manier waarop jy jou visie uitdruk, verander moet word.
* Let wel: Ion Barna - Eisenstein , Jeug Uitgewerhuis, 1966.