Hannibal Lecter is 'n gelykheid tussen twee latente sielkundige uitdrukkings: 'n dieregedrag en 'n hoogs berekende denke. Jy hoef niks te skep nie, net om alles te aanvaar in hierdie subtiele ecuation van onsigbaarheid van die gekonsentreerde elektrifiserende middele van die verstand. Waar, so ongewoon, 'n enigste onbekende geselekteer, in 'n nuwe agtergrond geplaas en in 'n hoofsin omskep kan word: die reflekshandeling, die outomatiese reaksie op interaksie met 'n sekere humanistiese inhoud.
Die krag van die extase van die gebruik van die hoogste vlak van begrip van menslike natuur absorbeer gulsigheid, soos 'n spons, enige spoor van sensitiwiteit en sentimentalisme. 'n Individuele ervaring, 'n subtiele rilling, 'n genadelose gedagte, 'n negatiewe emosie in reële tyd, 'n sterk geestelike anker, hulle is almal gekonsentreer in 'n veelvlak van kragte waar enige gesig die eienskap het om sterk vibrasies te aktiveer, wat die verborge en uiterste deel wakker maak van die aard van die een wat voortdurend sy energie aanvul.
Die prikkelende krag se momentum wanneer dit deur die geestelike skild breek, die beskerming van die onderwerp uitmekaar haal, wat gehou is deur 'n stygende vloei van hoë frekwensie uit te straal, word ook nou herhaal, op 'n vreemde manier, en blyk rampspoedig te wees.
As jy 'n teenoorgestelde krag het wat op 'n gebroke verstand inwerk, wat is die voorwaarde vir daardie verstand om in balans op te tree, binne normale parameters?
Soos 'n voorraadarbeider wat die ontploffing van die groot treffer veroorsaak wat hy noukeurig beplan het, onderbreek Hannibal Lecter elke selfbeheersing en redevoerende kring van die menslike verstand, wat die frekwensie van die energieveld versterk wat 'n verlammende en onomkeerbare aksie uitoefen. Hy ag homself nodig vir die oorgang na 'n "onmoontlike absolute" wanneer hy daarin slaag om die volle vertroue van die man langs hom te wen, hom negatief te beïnvloed deur die lyding wat hy inent deur 'n beeld wat genoeg inligting bevat om tot die punt van afgryse te skok.
Lecter vang die voortvlugtige oomblik wanneer hy iemand tot ondergang kan lei. Presies die oomblik wanneer Miggs, opgesluit in die volgende sel, op die punt staan om te verpletter, gebaseer op die voortdurende spanning wat hy slim deur suggestie gegenereer het. Miggs moet 'n paar teenoorgestelde aksiekragte verslaan, maar hy kan nie sy ondergang teëstaan nie, hy kan nie reageer langs die regstelling, beheer en straf-as waar Lecter se verbale ingrypings gebaseer is nie.
Die nuus reis vinnig. Miggs is dood. Hy het sy tong bietjie voor dagbreek ingesluk. Lecter het hom voorgestel dat, of dit is die hospitaal se direkteur, dr. Frederick Chilton, se aannames. Die nagwag het gehoor hoe Lecter stadig met Miggs praat. Hy het iets gesê, maar die nagwag kon nie hoor presies wat dit was nie. Miggs het 'n rukkie gehuil, en toe opgehou. Vir altyd.
Niemand weet hoe Hannibal Lecter daarin geslaag het om Miggs te oortuig om hierdie gebaar te pleeg nie. Maar net soos Peyrade, die informant van Balzac se roman, die deurring na middernag gedemp het, sodat niemand sou weet wie hom besoek nie, so het Hannibal Lecter, begin met die eerste oomblik toe hy met Miggs gepraat het, sy oermuur geaktiveer. instinkte, wat dus onmiddellik sy weerstandskragveld annuleer, sonder dat hy agterkom wat regtig aangaan.
Ons kan 'n belangrike hoeveelheid komplekse "aanvullings" wat die doeltreffendheid van leierskap ondersteun, begin met die invloed wat die leier het op die gewone individu wat gemonitor, ontleed en beheer word.
Invloed, wat altyd dreig om dit uit te brei "kleef" en "voorentoe spring" effekte, wat kiesbaar, konfigureerbaar en bereikbaar is op enige besluitvlak, word die enigste geveg wat op vyandelike gebied geveg word. Die koördinate daarvan, volledig ontsyfer deur die mees talentvolle leiers en sy sfeer van dekking, toepaslikheid en optrede skep rondom leierskap 'n sekere potensiaal wat geneig is om homself tot perfeksie te bereik.
Die sekondêre faktore wat kan inmeng in die evolusie van leierskap het in hul kern verwerpingskragte tussen die leier en gewone individue en hulle manifesteer voortdurend deur mentaliteit, houding en gedragsveranderinge, beheerbaar of onbeheerbaar, opsetlik of deur beperking gegenereer. Hierdie faktore hou hoofsaaklik verband met daardie oortuigings of beperkende denkwyses wat in die proses van analise en evaluering kan ontstaan: verwant aan die intieme, sosiale en professionele lewe van individue.
Op hul beurt kan hierdie oortuigings of beperkende denkwyses geleidelik gewysig of verander word mits daar 'n stewige invloed is en 'n wyse benadering bevorder deur voortreflike kwaliteit waardes; en slegs as hulle nie ingesluit is in die omstandighede wat onvoldoende is vir die finale doel nie, wat die potensiaal balanseer.
In leierskap moet die teenoorgestelde aksiekragte uitgeskakel word voordat hulle te groot druk plaas op die gebied van ooreenkomste en algemene denkpatrone, voordat hulle 'n onherstelbare breuk veroorsaak.
Die perspektiewe van die uitbreiding van leierskap na uitnemendheid in die toekomstige wêreld moet diep verstaan word, eerstens met die erkenning dat daar 'n stabiele en volhoubare balans tussen die beïnvloedings- en winsmoontlikhede is.
Deur die vlak van begrip van die menslike natuur te gebruik sonder om as verwysing, met wysheid en matigheid, die as van jou invloed – "die persoonlike krag van infiltreer en binnedring", sal jy die beskermingskomponent van leierskap uitmekaar haal, wat slegs deur 'n 100%-versoenbaarheid van denke te skep, "die ondergang" van die ander wat jou referente is.
Die onmoontlikheid om sekere geestelike patrone te identifiseer, te verstaan of te genees, of inteendeel dit te herdimensioneer of uitmekaar te haal, is diep gewortel in 'n volume van veranderende dimensies, afhangende van die individuele leierskapprestasies en van die waarde van die oorredings "koëffisiënt". Terselfdertyd hang dit af van die krag van suggestie van die leier, en ook op die vlak van die massa & rsquo; voorstelbaarheid.
Jy kan die balans tussen die twee faktore van gelykheid stel: 'n gelykheid van jou eie oortuigings en waardes, wat daardie gelykheid tussen mentaliteit en verskillende doeleindes uitskakel, maar slegs as jy daarin slaag om die verborge en ekstreme deel van jou natuur uit te skakel.
Leierskap is nie 'n stelsel van voorwerpe wat in staat is om bevrediging te produseer bloot deur na hulle te kyk, of wat verskuif kan word sodat dit die gewenste ontwerp voltooi nie. Dit is meer 'n inval in 'n vreemde ruimte, aanvanklik onbekend, waar daar 'n uitsondering behoort te wees deur beheerreëls by ons "binnegrense" in te stel. En die element van empatie moet meer waardeer word as die element van oortuiging.
Die delikate skaduwee agter leierskap is daardie spesiale vermoë van die leier om die massas te beïnvloed deur sy oorredings- en suggestievermoëns te gebruik, ondersteun deur min of meer werklike elemente.
Die leier, die "induktor" van voorstel, moet 'n voorstel "vanger" (die massas mense). Sy sukses hang grootliks af van die voorstel induktor-aanvaarder verhouding. Natuurlik kan suggestie vir bose of goeie doeleindes gebruik word, dit kan positief of negatief wees. Maar die geskiedenis het bewys dat die groot leiers wat voorstelle vir bose doeleindes gebruik het, min of meer persoonlik, vroeër eerder as later op 'n betreurenswaardige manier geëindig het, of hulle het deur "die agterdeur" van geskiedenis as negatiewe voorbeelde.
Wees dus versigtig hoe en in watter mate jy voorstel gebruik.
* Let wel: The Silence of the Lambs (1991)< /a>