Neculai Fantanaru
Everything Depends On The Leader
Everything Depends On The Leader
Nadat hy by die stad Lübeck aangekom het, Mikael Karvajalka, wat intussen sy naam verander het in Mikael Pelzfuss - dokter illustrissimus, sonder om 'n permit van die Stadsaal te vra om medisyne te beoefen, het hy toevlug geneem tot 'n boodskapper se hulp om die woord oor die hele stad te versprei dat hy allerhande lyding kan genees, selfs dié wat dokters in Lübeck nie kan genees nie.
Maar die dokters in die dorp was glad nie bly oor die nuus dat 'n vreemdeling al die siek mense kon genees nie. Hulle het hom van dislojale bedoelings verdink en hom na die stadsaal, voor die raadslede, geroep om verantwoording te doen vir die oortreding van die wet. Mikael het hulle vertel van sy akademiese studies, van die lande wat hy besoek het, asook die feit dat hy die leerling van die roemryke dokter Theophrastus Paracelsus was. Die plaaslike dokters het hom nie geglo nie en almal het in een stem beweer dat hy te jonk is om sy studies klaar te maak, wat nog te sê van die feit dat hy die leerling van daardie beroemde dokter sou gewees het. En daarom het hulle hom uitgedaag tot 'n dialek-kontroversie in Latyn wat egter niks goeds vir hom voorspel het nie.
Mikael het die dorpsraadslede toegespreek en gesê:
- Die grondslag van geneeskunde is nie Latyn nie, maar die wetenskap om die lyding van siek mense af te maak en hulle te genees. Ek is gereed om my talent in medisyne met almal hier rond te meet. Laat ek 'n pasiënt sien en behandel wat deur ander dokters as ongeneeslik verklaar is, en jy sal vasstel van my ambag.
Alhoewel die stadsraadslede in sy guns geswaai het, het die stadsdokters by sy keel afgespring en hom van bedrog en bedrog beskuldig:
- Sal jy die skone inwoners van ons dorp so min waardeer dat jy nie minder kan omgee as hulle in die hande van 'n charlatan val nie? Soms, om die waarheid te sê, kry selfs charlatans dit reg om die lyding van 'n pasiënt wat moeilik is om te genees deur middel van diaboliese middele te verlig, maar hierdie genesing is net van verbygaande aard. Ons wonder of hierdie man 'n ketter en 'n dodeman is.
Die uitspraak is uitgespreek teen Mikael, wat verbied is om medisyne in Lübeck te praktiseer. So het die stadsdokters die saak teen Mikael gekry, en hy wie se roem opgeraak het, moes uiteindelik daardie ondankbare dorp verlaat. Hy het besef dat al sy kennis nie met daardie ongelowige geeste oor die weg kom in die visie van 'n nuwe dimensie van denke nie en dat die hele spiritualiteit wat die dieptes van 'n suiwer bewussyn verlig, altyd ontken word wanneer dit by individuele bevestiging kom, dit wil sê sonder propaganda, sonder weelde, sonder waardeseleksie.
Hy was toevallig in 'n onvriendelike omgewing wat nie professionaliteit aangemoedig het nie. Mikael Karvajalka was 'n baie goeie dokter, skoolgeteel en goed opgevoed, het geen persoonlike belangstellings en ambisies gehad om met ander s'n te meet nie, hy het nie gesug vir eerbewyse, rykdom of een of ander openbare dankbaarheid nie. Maar, met 'n merkwaardige praktiese ervaring, wat hom in baie moeilike omstandighede gedien het, het hy tussen die siekes ingekom en hulle baie effektiewe natuurlike behandelings aangebied. Hy het dit heelhartig gedoen en, hoewel hy nie op betaling aangedring het nie, was daar geen wet wat hom daarvan weerhou om siek mense te genees nie, en die pasiënte is ook nie verbied om vir hom geskenke aan te bied as hulle dit sou verkies nie.
Maar die dokters in Lübeck, wat niks anders as 'n groep teoretici was nie, maar gebrekkige praktisyns, en eerder honger na geld, sodat hulle hulself nie sou skaam nie, of 'n vreemdeling sou slaag om daardie vermoedelik ongeneeslike pasiënte te genees, of die kompetisie sou steel hulle praktyk het hulle hom van allerhande valshede beskuldig.
Mikael, wat nuut in die dorp was, niemand ken nie, gebrek aan ondersteuning het, het nie daarop aangedring om die dokter en raadslede se besluit te verander nie. Maar in plaas daarvan het hy verkies om die stad te verlaat, omdat hy oortuig was van die feit dat sy kanse om sy ambag daar te beoefen minimum was. Kan dit wees dat hy 'n fout gemaak het? Wat as hy vir sy regte geveg het op 'n plek waar niemand hom geken het nie, waar hy geen bondgenoot gehad het nie en almal teen hom was? En toe, tydens Inkwisisie, is inmenging met die owerhede as 'n groot fout beskou.
Soos 'n boot wat in die slag ronddwaal, snags, in die middel van die kolkende see, het Mikael gevaar om homself in sy maalkolke te verloor. Maar omdat hy van nature versigtig is, 'n duidelike en soliede visie van die werklikheid het, kies hy die mees geskikte manier in hierdie situasie: om die stad Lübeck te verlaat. Hy was ongetwyfeld nie op die regte plek nie. Hy kon nie in 'n absoluut onvriendelike omgewing groei nie.
Mikael Karvajalka se reis kan net een betekenis hê: hy bewys hoeveel die verhoudings tussen morele plig, gesag en deontologie verswak het, en hoeveel die bande tussen die evolusie van die samelewing en die rasionaliteit van 'n doeltreffende begrip verswak is. Sy lotsbestemming in daardie deel van die wêreld blyk opgestel en bevraagteken te wees: om in die geheim die verpligting te aanvaar om die opgehoopte kennis in die praktyk te bring of om die taak te aanvaar om belangebotsings te bestuur tot nadeel van sy prestasie.
Niemand kan sy aktiwiteite in 'n onvriendelike omgewing uitvoer nie, maar slegs in 'n stabiele, gesonde en winsgewende een. Dit is hoekom jy moet weet wie jy is en hoe mense jou sien voordat jy in 'n nuwe omgewing dwaal. Dit is die beste om jouself, sowel as almal rondom jou, te ken, bewus van die feit dat as jy baie beter as hulle is, meer listig en doeltreffend is, daar 'n redelike kans is om probleme te ontmoet. Wanneer jy 'n nuwe omgewing betree, kan iemand anders toevallig moet vertrek, iemand wat swakker is as jy. En aangesien, veral in 'n krisistyd, niemand uit enige posisie verwyder wil word nie, kan jy seker wees dat jy onder ander se misnoeë sal lê.
Om binne 'n maatskappy te kan praktiseer, het jy die ander se toestemming nodig. Net soos 'n sokkerspeler, sou jy nie buitengewoon kon speel sonder om jou spanmaats baie goed te ken nie, sonder dat hulle jou ook ken, sonder dat jy met hulle oor die weg kom en elke stukkie grond redelik goed ken. Jy moet in die spieël kyk, uitvind wie jy is, hoe ander jou sien en dan jou werklike kanse op sukses meet. As die kanse min is, moet jy jou span verander. Voordat jy aanvaar om in 'n omgewing te bly waarvan die waardes nie met joune ooreenstem nie en waar jou inisiatiewe nie waardeer word nie, moet jy beter reguit na 'n ander omgewing gaan.
Net soos saad net in 'n gunstige omgewing uitskiet en helmstokke groei, sal jy ook afhang van die kollektief waarvan jy deel word. As jy nie aanvaar word nie, al is jy 'n baie beter professionele persoon as die ander sal jy ly. As jy sien dat enige van jou stryd nutteloos word as gevolg van die onvriendelike omgewing, moet jy die kollektief verander en iewers anders jou grond hou.
Die algehele prentjie van wat dit beteken om “sosiaal” vang daardie kombinasie van jou siel en intellektuele eienskappe, vermoëns en kragte vas wat by die publiek aanklank vind, maar wat altyd deur die veranderlike faktor van sukses beskerm moet word: & ldquo;Mense sal jou nooit liefhê vir wat hulle nie in hulself kan sien nie.”
Hierdie argument kan soos volg geformuleer word: “As mense dink jy is bereid om betrokke te raak en aan te beweeg van wat hulle van jou verwag, beteken dit dat jy nooit van hulle afhanklik sal wees nie, en hulle sal toenemend bedreig voel rakende die kwaliteit en kontinuïteit van hul aktiwiteite.
Die wet van die onvriendelike omgewing is slegs geldig in die geval van diegene wat op 'n onvanpaste plek aankom om hul beroep te beoefen, of wanneer hulle nie soseer gedegradeer kan word as gevolg van die verborge belange nie van die persone met openbare waardigheid funksioneer, maar as gevolg van daardie skerp afguns vir die talent en vaardigheid wat deur 'n ware professionele persoon in 'n veld getoon word.
* Notas: Mika Waltari - Mikael Karvajalka, Polirom Publishing House, 2005.
Hoekom hierdie boek lees? Omdat dit van kritieke belang is om jou prestasie te optimaliseer. Omdat dit openbaar die hoofkoördinate daarna is bou die karakter en vaardighede van die leiers, beklemtoon wat dit belangrik is vir hulle om hul invloed te verhoog.
Die wesenlike kenmerk van hierdie boek in vergelyking met ander op die mark in dieselfde domein is dat dit deur middel van voorbeelde die ideale vaardighede van 'n leier beskryf. Ek het nooit beweer dat dit maklik is om 'n goeie leier te word nie, maar as mense sal...
Vir sommige leiers lyk "leiding" meer na 'n skaakspel, 'n spel van slimheid en deursigtigheid; vir ander beteken dit 'n kansspel, 'n speletjie wat hulle dink hulle kan wen elke keer as hulle alles op 'n enkele kaart waag en wed.
Ek het hierdie boek geskryf wat op 'n eenvoudige manier persoonlike ontwikkeling met leierskap verbind, net soos 'n legkaart, waar jy al die gegewe stukke moet pas om die algemene beeld weer saam te stel.
Die doel van hierdie boek is om jou inligting deur middel van konkrete voorbeelde te bied en om jou te wys hoe om die vermoë te verkry om ander dinge vanuit dieselfde hoek as jy te laat sien.
Sonder om dit as 'n konkord te beskou, verteenwoordig die boek die probeerslag van 'n gewone man - die skrywer - wat deur eenvoudige woorde, feite en gewone voorbeelde die gewone mens moed en optimisme inboesem in sy eie strewe om sy eie baas te wees en wie weet. .. dalk selfs 'n leier.
