Hy het meer en meer aan homself gedink, nie deur verwerping of kritiese gees nie, maar deur 'n soort wrede vooroordeel, deur 'n nederige gelatenheid wat rondom sy eie lot gemanifesteer is.
Hy sou graag 'n nuwe lewe wou leen, van 'n een jonger as hy, un homme d'action , om nog 'n keer die boog van die werklik strydende mag wat sy pyle na die moeilikste doelwitte, altyd teiken na die middel van die probleme, altyd in die rigting van ontoeganklikheid, deur die mis van die ouderdom deurboor.
Hy sou graag 'n stewige ondersteuning, voortsettinger, wou vind om alle struikelblokke en probleme van alle soorte te oorkom wat teen die vordering van sy optrede staan. 'n Soort soektog na 'n ander identiteit. 'n Bevryding van die binnekant, deur 'n wil van hoogste bevryding, wat sou vloei, as 'n koue en swaar reën op alle vorme van regressie. Van 'n testament wat nooit vermors moet word nie. 'n Afname van onsekerhede, wat sy perspektiewe omhul het, wat vertiginously styg oor sy evolusie as 'n leier, as 'n gesag van die wet, as 'n man van groot karakter.
Soortgelyk aan 'n Christen wat die lyding van die hele wêreld aanvaar deur die perspektief van sy eie ervaring, getransformeer deur 'n lewende en dinamiese geloof wat betekenis aan die lewe gee, was balju Ed Tom Bell vinnig op pad na die verval van sy bestaan. Op pad na 'n ryk wat die moeilikste toets van sy lot voorafgegaan het, wat met swaartekrag die misterie oorheers het wat binne 'n swaar en sinistere ketting die oorsprong van sy geestelike toestande omring het.
Dus, weer, soos 'n man alleen en verlore, verloën deur die samelewing, sonder om orde en stabiliteit te vind in 'n land wat moeilik is met die mense, maar veral met die oudstes, het Ed Tom Bell hom laat uitsleep in sy swerftogte op soek na 'n vreemdeling , van 'n sluipmoordenaar. Hy voel hoe die grond onder sy voete gly.
Hy het sy pad na die weste gemaak, altyd na die weste, daar was altyd 'n misdaad, elke keer 'n ander ou man. Na die groot vesting van sy sending, besef dat hy nie in daardie draaikolk van die soektog kon inbreek nie. ’n Baie lewendige vriendskap het hom aan die ou mense geheg, want hy was ook oud.
Ed Tom Bell was besig om in die afgrond van 'n koue werklikheid te sak, van 'n al hoe meer lastige ouderdom. Hy het verstaan dat die einde naby was, dat almal – almal, behalwe die jongelinge en die triomfantelikes - moes hulself transformeer, die aarde verlaat en elders heen gaan. En, as 'n man, wat bevrore in die woestynnag omkom, het hy sy gedagtes na die ewige lande gerig. 'n Terugkeer na die oorsprong, na 'n verlede wat in sy tyd vasgesteek is, na 'n wêreld wat vergete en onbekend is, na 'n verafgeleë area van die menslike wese. Op soek na 'n rustiger plek.
Daar waar sy voorvaders gerus het.
Die eerste helfte van die leierskap, die menslike een, is deurslaggewend. Die leiers, wat goed kan vereenselwig met die ander mense rondom hulle, probeer om die leierskap se clichés van persepsie te vermy.
Eerstens poog hulle om die mens as geheel te ontdek en te verstaan, sonder om die wetenskap te minag of te minimaliseer om hulle ten volle aan sy leegheid toe te wy - daardie pad na die hoogtepunt van die menslike bestaan wat slegs deur die hel van 'n geatrofieerde denke gaan, onderhewig aan sekere beperkings, en wat die vryheid beperk om homself te wees, wat sy oortuigings herlei, en opsies, waarin hy geneig is om te glo.
Die leierskap wat jy nie net uit jou proewe en foute haal nie, maar eerder uit die "mees versteekte rak" van die mens as geheel, waarin sy diepste wese geleë is, is die werklike skat wat jy dit behoorlik moet ontgin.
Net soos die essensie van tyd die vloei is, nie die stagnasie nie, so word die essensie van die verhouding mens-tyd vernuwing nie net gegee deur die vorming en ontwikkeling van 'n positiewe denke nie, deur perspektief, maar hoofsaaklik deur die waardes wat jy die meeste waardeer, deur die oortuigings wat die lewe in jou gedagtes ingeplant het.
Met ander woorde, in plaas van die mees gebruikte prosedure om soveel verwagtinge te bevestig met betrekking tot die moontlikheid van verandering, versterking, diversifisering van die vorm van invloed uitoefen, in die skepping van 'n leierskap so maklik as moontlik, is dit meer nuttig om 'n beter te volg. ontginning van die neiging om die verhouding leierskap-man-waardes-tyd te optimaliseer.
'n Verhelderende benadering van wat die man laat "tiek" met inagneming van daardie oortuigings rakende sy vermoë om die negatiewe realiteite, van die kwesbaarheid en swakhede van alle soorte te ignoreer of te aanvaar, is dit noodsaaklik in leierskap.
Hierdie delikate proses om na die menslike kennis te vorder, die wetenskap om jouself aan die onsigbare kant van sy innerlike wêreld te verbind, van die neigings en aspirasies wat voortdurend verander, sal jou toelaat om toegang te verkry tot enige toestel om jou denkstelsel te versterk.
Die ander helfte, gevolg deur die topmense, die professionele een, poog om die bestaan van 'n sistematiese navorsing na die toekoms van die leierskap aan te vul, deur 'n beroep op 'n "arbitrasie" maklik verwarrend, uiters swak, ongunstig vir die wesenlike statuut van die man. 'n Erge sametrekking tussen voorkoms en wese wat verswak moet word.
Leef jy in 'n denkstelsel wat die realiteit van ander ignoreer of verontagsaam? Streef jy na die "ontoeganklikheid"? Is jy op pad na 'n hoogtepunt wat die moeilikste poging van jou rol, as 'n leier, voorafgaan? Aanvaar jy om te begin soek na 'n komplot om die Man te verstaan, 'n land wat vreemd is aan leierskap?
Daar waar die voorvaders rus prioritiseer die gaping tussen die objektiewe wêreld en die self, 'n valse immuniteit teen die voltooiing van 'n werklikheid wat kwalik aanvaar kan word. Om jou gewoontes van denke en optrede te verander, moet jy eers die realiteit aanvaar, selfs al lyk dit of dit nie met jou persoonlikheidstruktuur saamstem nie.
Ontleed mense deur hulle as 'n geheel te beskou, met goed en sleg, met eienskappe en gebreke. Anker hulle in die objektiewe werklikheid, en mobiliseer hulle om hul missie te vervul en hul doelwitte te bereik. Dit kan slegs gedoen word deur jouself aan hierdie interne ontleding te onderwerp, en jouself altyd af te vra:
Van waar jy begin het en waarheen jy wil kom? Wat sou jy wens, wat het jy tot nou bereik? Wat moet jy nog bereik?
* Let wel: "No Country for Old Men (2007) )"